尼希米記 第4章
本章記載了猶太人在建造城牆時，如何受到敵人的嘲笑，他們沒有回應，只向上帝禱告，並繼續工作（尼4:1-6）。他們的敵人如何密謀，企圖以武力阻撓他們（尼4:7-12）。為此，他們同時使用了屬靈和屬世的武器，因此工程得以繼續進行（尼4:13-23）。
【第1節】但參巴拉聽見我們修造城牆——或者說正在修造，因為城牆尚未完工（參尼4:6）——
他就發怒，大大惱恨；他內心惱恨，儘管表面上他假裝輕蔑這項工程，彷彿它永遠不會完成，但他內心卻害怕。
並且嗤笑猶太人；將他們視為一群愚蠢的建造者，無法完成他們所開始的工作。
【第2節】他對他的弟兄和撒馬利亞的軍兵說話。他的弟兄指亞捫人多比雅和亞拉伯人基善，或許還有波斯王在當地的一些其他總督。
和撒馬利亞的軍兵；撒馬利亞的軍兵和居民都是猶太人不可調和的敵人。
說：「這些軟弱的猶太人做什麼呢？」他們想做什麼？他們能做什麼？
「他們要堅固自己嗎？」他們想藉著在城牆周圍築牆來堅固自己嗎？他們以為自己能做到這一點嗎？或者說，這會被允許嗎？
「他們要獻祭嗎？」這裡不是指他們每日的獻祭，如雅爾基所說，那他們已經做了很久了；而是指為他們建築物的奉獻獻祭，如亞本以斯拉所說。
「他們要一日成功嗎？」他們似乎急於求成，彷彿想在一天內完成；事實上，除非他們能很快完成，否則他們永遠也完成不了：他們很快就會被阻止。
「他們要從焚燒的瓦礫堆中使石頭復活嗎？」他們從哪裡找材料呢？他們以為能讓燒焦的石頭再次堅固嗎？或者把灰塵和瓦礫硬化成石頭？或者讓那些彷彿已死的東西活過來？做這件事就像使死人復活一樣，他們想做這件事，就像他們想做那件事一樣；燒焦的石頭被視為已死，正如亞本以斯拉所觀察到的。
【第3節】亞捫人多比雅在他旁邊。他就是參巴拉對他的弟兄說話時提到的其中一位（尼4:2）。
他說；以同樣輕蔑和嘲諷的語氣說：
「他們所修造的，就是狐狸上去，也必把他們的石牆踹倒。」這不僅表示城牆很低，狐狸可以輕易爬上去或跳過去；而且材料很差，工程做得如此糟糕，以至於一隻狐狸的重量就能把它踹倒。由於耶路撒冷荒涼，那裡有很多這種動物（參尼5:18）。
【第4節】「我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。」這裡開始了尼希米的禱告，他已經得知這些人對他和他的建造者所說的輕蔑之詞，他沒有回應，而是轉向神。
「求你使他們的毀謗歸到他們自己的頭上。」他們如何藐視和毀謗我們，願他們也同樣被他們的鄰居藐視和毀謗。
「使他們在被擄之地成為掠物。」願他們像我們一樣被擄，成為敵人的掠物和戰利品。
【第5節】「不要遮掩他們的罪孽，也不要從你面前塗抹他們的罪。」願他們的罪孽不被免去懲罰，甚至不被赦免；這不是出於個人的報復心，而是出於對神榮耀和公義的公共心志；這也不是單純的咒詛，而是對將來會發生的事情的預言，就像大衛在詩篇中的許多祈求一樣；而且這有充分的根據，因為神曾威脅要徹底毀滅摩押人和亞捫人。
「因為他們在建造的人面前惹你發怒。」他們藐視神的百姓，嘲笑神呼召他們去做的工作；他們公開這樣做，目的是為了打擊工人。
【第6節】於是我們修造城牆。儘管他們嘲笑和威脅，我們仍繼續建造。
城牆就都連起來，高到一半；城牆環繞全城，高度達到一半。
因為百姓專心做工；他們心裡有這份工作，他們樂意去做，並且急於完成。
【第7節】參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見耶路撒冷的城牆修補齊全。亞拉伯人受亞拉伯人基善的影響和管轄。
亞捫人；多比雅是亞捫人的總督。
亞實突人；他們來自亞實突或亞實基倫，是非利士人的主要城邦之一，他們一直是猶太人的敵人。
聽見耶路撒冷的城牆修補齊全；或者說「城牆的高度上升了」F4；也就是說，它們的高度迅速上升，已經達到或幾乎達到應有的高度。
而且破裂之處都已堵塞；因為城牆並非全部被迦勒底人拆毀，而是在這裡那裡有破裂之處，現在都已修復。
他們就甚惱怒；無法掩飾他們的憤怒；之前他們嘲笑猶太人，認為他們無法完成工作；但現在，看到工程進展順利，他們就勃然大怒。
【第8節】他們就同謀，要來攻擊耶路撒冷。上述所有人和民族都結盟密謀。
要來攻擊耶路撒冷；帶著軍隊來，用武力迫使猶太人停止工作；猶太人F5聲稱他們來作戰，帶來了18萬大軍，這不太可能。
攪擾我們；攪擾城牆的建造；或者「使他迷失」F6；指尼希米，或百姓，或兩者，使他們偏離工作，嚇跑他們，使他們像不知所措的人，不知道該怎麼辦，往哪裡轉，該走哪條路，而是像失去理智的人一樣四處遊蕩；亞本以斯拉如此解釋。德迪厄將此句與下一節連接，意為「使他們每個人都迷失，我們禱告」。
【第9節】然而，我們禱告我們的神。他們在禱告中將他們的情況呈現在神面前，懇求祂的指引和幫助。
又派人看守，晝夜防備他們；派人看守，以便在敵人接近時發出警報，使他們可以準備自衛；儘管他們向神禱告，並信靠祂的拯救，但他們並沒有忽略使用方法。
【第10節】猶大說：「扛抬的人力氣衰敗了。」因著搬運沉重的石頭和木材給建造者，勞苦過度，更因懼怕敵人而力氣衰敗。
「而且灰土甚多。」這些灰土本應清除，但勞工們太虛弱，無法清除。
「所以我們不能建造城牆。」在敵人來攻擊我們之前，無法完成城牆。
【第11節】我們的仇敵說：「他們不知道。」我們對他們的意圖。
「也看不見。」或察覺我們將要做什麼。
「直到我們進入他們中間。」突然帶著軍隊，出其不意，意想不到。
「殺死他們。」他們手無寸鐵，沒有準備自衛。
「使工作停止。」建造者被殺，工作自然會停止。
【第12節】他們來，對我們說了十次。也就是說，他們來到耶路撒冷，並多次告訴他們，正如「十次」這個詞所表示的（參創31:7）。
「你們從各處回到我們這裡來。」無論你們走哪條路，他們都會追上你們，所以你們處於極大的危險之中。或者「從各處」；你們正在修復和重建的地方：
「回到我們這裡來。」這樣你們就可以在參巴拉手下與我們一同享受平安和繁榮，並逃避你們現在所面臨的憤怒和狂暴；或者「我們從各處來，好讓你們回到我們這裡來」；德迪厄如此解釋；這些猶太人，儘管他們假裝是他們弟兄的朋友，但他們似乎與他們的敵人為友，並試圖阻撓他們，削弱他們的心志，使他們停止建造。
【第13節】所以我使百姓各按宗族拿著刀、槍、弓，站在城牆後邊低窪的地方，和高處。城牆最低的地方，敵人更容易破壞或越過。
和高處；城牆更高的地方；或者更確切地說，是在城牆上的塔樓，這個詞指的是岩石的頂部，乾燥光滑（參結24:2，24:8）。
我使百姓各按宗族；根據他們的等級、人數、力量和勇氣。
拿著刀、槍、弓；帶著他們可以近戰和遠戰的武器。
【第14節】我察看。我觀察了百姓，看到他們各就各位，裝備齊全，也觀察了敵人是否正在逼近。
就起來對貴冑、官長和其餘的百姓說；他們在貴冑和官長之下，作為他們的隊長和指揮官：
「不要懼怕他們。」不要懼怕他們的敵人、他們的數量和他們的威脅。
「當記念主是偉大可畏的。」祂比他們更偉大，祂的百姓應當敬畏和信靠祂，祂甚至對地上的君王也顯為可畏。
「為你們的弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」暗示如果他們不為這些爭戰，他們就有失去所有親近、寶貴和珍貴之物的危險；因此，他們應當像男子漢一樣，堅強起來。
【第15節】我們的仇敵聽見我們知道了。他們意圖做什麼，這可能是從猶太人為迎接他們和自衛所做的準備中傳達給他們的。
神也破壞了他們的計謀；他們的計謀是秘密地、出其不意地攻擊他們；但被發現後，他們就放棄了他們的計劃，他們的計謀也落空了。
我們就都回到城牆那裡，各人做自己的工；回到他工作的那一部分，以便完成它。
【第16節】從那時起。他們就這樣被敵人危險的警報所驚動。
我僕人的一半做工；建造城牆的工作；他的家僕、他的護衛，或如雅爾基所說的勇士，戰士。
那一半拿著槍、盾牌、弓；有些是攻擊性武器，有些是防禦性武器；有些用於遠距離作戰，有些用於近距離作戰。
和鎧甲；他們拿來穿上的鎖子甲。
官長都站在猶大全家的後邊；在城牆上工作的猶太人後面，鼓勵他們，保護他們，防衛他們。
【第17節】扛抬重物的；那些把灰泥、石頭和木材運給建造者，並為他們服務的人。
和裝載的；那些為他們準備上述物品，並將其放在他們肩上的人。
各人一手做工，一手拿兵器；這不應從嚴格字面意義上理解，因為沒有雙手，他們無法很好地完成上述任何一項工作；而是比喻性地表示他們專注於工作和戰鬥，並準備好進行後者，就像前者一樣，身邊放著武器，或腰間佩戴著武器，正如下一節所解釋的。
【第18節】建造的人都腰間佩刀，這樣建造。他們全副武裝地工作，為兩種服務都做好了準備。
吹號的人在我旁邊；發出戰爭警報，讓每個人都能放下工作，準備戰鬥：這位官員站在尼希米旁邊，以便在尼希米認為必要時，可以命令他吹號，讓眾人聚集到他那裡。
【第19節】我對貴冑、官長和其餘的百姓說（參尼4:14）：
「這工程浩大，範圍廣闊。」指建造耶路撒冷全城的城牆。
「我們在城牆上彼此相離甚遠。」有些人在這部分工作，有些人在那部分工作，所以彼此之間的距離，至少在較遠的部分，相當可觀。
【第20節】「你們在哪裡聽見角聲，就聚集到我們那裡去。」無論他們在城牆的哪一部分工作，即使是最遠的部分：
「就聚集到我們那裡去。」到尼希米和他一半武裝的僕人那裡，角聲在那裡吹響；那裡將是集合地點：
「我們的神必為我們爭戰。」並使我們戰勝敵人；當他們聽到角聲時，沒有人有理由感到害怕。
【第21節】於是我們做工。建造城牆的工作：他們一半的人拿著槍；以及前面提到的其他武器（尼4:16）。
從天亮直到星宿出現；也就是說，從早到晚，這是建造者和勞工工作時間的長度。
【第22節】那時我又對百姓說：「各人帶他的僕人住在耶路撒冷城內。」每個建造者都有一個僕人，或者一個少年人，這個詞的意思是，服侍他，為他帶來灰泥或石頭，或他需要的任何東西；其中一些建造者和他們的少年人早上從鄉鎮和村莊出來，晚上回去；現在尼希米提議，為了城市及其城牆的安全，他們暫時住在耶路撒冷：
「好在夜間作我們的守衛，白日做工。」他們可以在夜間幫助保護他們，如果他們被敵人突襲，並且在白天準備好工作。
【第23節】這樣，我和我的弟兄。指貴冑和官長。
我的僕人；他的家僕，服侍他的。
以及跟隨我的護衛人員；他的護衛隊，作為波斯王的欽差，為顯示其地位和尊榮而隨行。
我們都沒有脫下衣服；晚上睡覺時也不脫，而是穿著睡覺，以便在警報響起時隨時準備好：
除了各人脫下衣服是為了洗滌；不是為了普通的清洗，因為髒了，而是為了禮儀上的不潔淨而清洗，這需要清洗身體和衣服（參利15:5-10等）。《武加大拉丁文譯本》將其表達為「浸禮」，正如使徒在希伯來書6:2和9:10中稱這些禮儀性洗滌為「浸禮」。在我們的聖經旁註中寫著：「各人帶著兵器去取水」；當他去西羅亞或其他地方取水時，他會帶著兵器以備不時之需；這對這些詞來說不是一個壞的解釋。諾爾迪烏斯F7將這些詞翻譯為「各人帶著兵器（和）水」；兩者都放在他的枕邊，隨時備用（參撒上26:11，26:12）。