══════════════════════════════════════════════════════════════════════
尼希米記 第三章
══════════════════════════════════════════════════════════════════════
本章記載了耶路撒冷城牆建造者的姓名、他們工作的順序、他們從何處開始、又在何處結束，即從羊門開始，直到結束（尼3:1-32）。
【第1節】那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建造羊門。
這位以利亞實是大祭司耶書亞（或約書亞）的孫子，他父親名叫約雅金（尼希米記12:10）。他身為大祭司，率先起來，為眾祭司和百姓樹立了良好的榜樣，無疑極大地激勵和鼓勵了他們。
他們建造羊門；
之所以稱為羊門，是因為羊群要從這裡被牽到聖殿，附近有羊市，供人買賣羊隻，還有羊池，用來清洗祭牲。由於這門靠近聖殿，且為聖殿服務，所以祭司們承擔了這項工作；這並非說他們親手勞動，儘管其中一些人可能如此；而是他們出資，僱用工人，支付工資，並指導和監督他們。這門位於城市的南部；拉沃爾夫F21說，它仍然矗立在聖殿山摩利亞旁，土耳其人已將其佔為己有，並在上面建造了一座土耳其清真寺或聖殿。他說，門附近仍可見羊池，又大又深，利未人曾在此清洗牲畜，然後交給祭司；據說F23它通往橄欖山、伯大尼、耶利哥、曠野，以及約旦河以東的所有東部地區。
他們使門成聖；
由於這門是用於神聖用途，而他們是神聖之人；又因這是建造工程的第一部分，他們為此祈求祝福，並藉此為整個工程祈求祝福，這可謂是初熟的果子。
安上門扇；
如此便完成了這門。
直到米亞樓，他們使門成聖，直到哈楠業樓；
他們建造到此，並將所建之處成聖。米亞樓，或「一百」之意，可能因此得名，或許是因為它距離羊門一側一百肘，距離哈楠業樓另一側也一百肘，位於兩者之間；或者因為它有一百肘高。這兩座樓或許堅固，無需修復，因為經文並未提及任何修復工作；儘管在我看來，它們似乎是同一座樓；參閱（耶利米書31:38）（撒迦利亞書14:10）。
其次是耶利哥人建造。
這些人是昔日居住在那座城的人的後裔；他們從以利亞實和祭司們結束的地方開始，並從那裡繼續前進。
其次是他們；
或者更確切地說，是「其次是他」，指大祭司。
撒刻，音利的兒子建造；
他很可能是耶利哥人的首領。
魚門是哈西拿的子孫建造的。
之所以稱為魚門，是因為魚從海邊經此門運入，附近有魚市；根據萊特富特博士F24的說法，這門也位於南部；另有人說在北部；還有人說它通往加利利海、約旦河，以及所有東部和北部地區；但最有可能的是向西通往地中海、推羅和約帕，魚就是從那裡運來的；拉沃爾夫F25說，它仍然矗立在西邊，在錫安山後面，與基訓山相對；參閱（歷代志下33:14）。他還說，這門被稱為希伯崙門，因為通往希伯崙的道路經過此門，希伯崙距離此處約七八小時的步行路程。
他們鋪了橫樑，安了門扇和門閂，並上了鎖；
完全竣工。
其次是烏利亞的兒子、哥斯的孫子米利末修補。
以及他手下的人；參閱（以斯拉記8:33）。他們所修補的這段城牆並未完全拆毀，只是受損，因此他們沒有重建，而是修補加固，此後一直使用這個詞語。
其次是比利迦的兒子、米示薩別的孫子米書蘭修補；其次是巴拿的兒子撒督修補；
但他們是誰則不得而知。
其次是提哥亞人修補。
提哥亞城的居民，這城位於猶大支派；參閱（阿摩司書1:1）。
但他們的貴冑不肯服事他們主的工作；
有些學者認為是指尼希米的工作，但更可能是指他們家族所任命的首領和王子，正如亞本·以斯拉所說，他們不願順服；然而，與拉比雅爾基的觀點一致，最好理解為是指他們的主——他們的上帝，這項工作是奉祂的命令開始的；但他們拒絕以財力或親身參與來提供任何幫助，反而退縮，就像頑固的牛從軛下掙脫一樣。這被記錄下來是為了他們的羞恥，而他們城裡的普通百姓卻樂意工作，並且確實做了。
耶何耶大，巴西亞的兒子，和米書蘭，比所底亞的兒子，修補了老門。
有些人認為這門之所以如此稱呼，是因為它通往古城撒冷。萊特富特博士F1認為它與（西番雅書1:10）中的第二或第三門是同一座。根據瓦塔布魯斯的說法，它是（以賽亞書22:11）中老池的門，或者更可能，它是約瑟夫斯F2所說的舊城牆的門；它通往北方的土地。
他們鋪了橫樑；
如（尼希米記3:3）所述。
其次是基遍人米拉提，和米羅挪人雅頓，以及基遍和米斯巴人修補。
這些地方都屬於便雅憫支派（約書亞記18:25, 18:26），其中一人來自一地，另一人來自另一地。
直到河西省長的座位；
波斯王手下該地區的省長在此設座，現在是尼希米；但根據亞本·以斯拉的說法，**כִּסֵּא**（Cisse），譯為「座位」，是一個人的名字，他是省長。
他們加固耶路撒冷，直到寬牆。
這段城牆從以法蓮門延伸到角門，曾被以色列王約阿施拆毀，但後來被猶大王烏西雅重建得非常堅固，一直屹立至今；因此，這些人修補到這段城牆，但保持原樣，因為它不需要任何修復；參閱（歷代志下25:23）（26:9）。
其次是戶珥的兒子利法雅，耶路撒冷半區的官長修補。
這城一部分屬於猶大支派，一部分屬於便雅憫支派；其中一部分由猶大支派的官長管理，此人似乎就是；另一部分由便雅憫支派的官長管理；參閱（尼希米記3:12）。
其次是哈路瑪的兒子耶大雅，對著自己的房屋修補。
就是城牆上正對著他房屋的那一部分；他對承擔這部分工作沒有異議，而且可以合理地認為他會仔細修補，使之堅固，以確保自己的安全。
其次是哈沙尼亞的兒子哈突修補；
但他是誰則不得而知。
哈琳的兒子瑪基雅，和巴哈摩押的兒子哈述，等等。
這些人的父親是與所羅巴伯一同從被擄之地歸回的家族首領（以斯拉記2:6, 2:32）。
修補了另一段；
或第二段，位於哈突修補的那段之下，緊鄰著他，哈突是前面提到的最後一位建造者。
和爐樓；
附近有烤麵包或磚塊的爐子。
其次是哈羅黑的兒子沙龍修補。
正如本·米勒所說，他之所以如此稱呼，是因為他是一位馴蛇者，或是一位明智審慎的謀士。
耶路撒冷半區的官長；
指另一半區；參閱（尼希米記3:9）。
他和他的女兒們；
她們是富有的寡婦或繼承人，自費僱人建造；他似乎沒有兒子。
哈嫩修補了谷門。
關於此門，參閱（尼希米記2:13）。
和撒挪亞的居民；
撒挪亞是猶大支派的一座城（約書亞記15:34）。
他們建造了它，並安上門扇；
參閱（尼希米記3:3）。
並城牆一千肘，直到糞門；
也就是說，他們從谷門到糞門修補了這麼長一段城牆；參閱（尼希米記2:13）。
糞門是利甲的兒子瑪基雅修補的。
如果此人是利甲人之一，他們是被禁止建造房屋的（耶利米書35:7）；但或許，雖然他們不能為自己建造私人住宅居住，但他們可以受僱建造城牆和堡壘以維護公共安全；儘管更有可能的是，此人並非那個家族的成員。
伯哈基琳區的官長；
或伯哈基琳地區的官長，這地方位於提哥亞和耶路撒冷之間；參閱（耶利米書6:1）。
他建造了它，並安上門扇；
等等，如（尼希米記3:3）所述。
泉門是各荷西的兒子沙龍修補的。
關於此門，參閱（尼希米記2:14）。
米斯巴區的官長；
指一個地區、行政區、城鎮或城市，可能是在便雅憫支派的那個；參閱（尼希米記3:7）。
他建造了它，並覆蓋了它；
給它蓋上了屋頂，這在其他城門中並未提及，或許是因為門口有泉水。
並安上門扇；
完全竣工。
和西羅亞池的牆，靠近王園；
這池以前在城牆之外的西部，但後來被瑪拿西納入城內，由他建造；參閱（歷代志下33:14），王園就是從這裡取水灌溉的。
直到從大衛城下去的台階；
錫安城建在高處，人們從那裡沿台階下到低處的亞克拉城。
在他之後，亞斯布的兒子尼希米，伯夙半區的官長修補。
伯夙是猶大支派中一個堅固的設防之地（約書亞記15:58）。
直到大衛墓對面的地方；
大衛和他的家族以及他的後裔君王都葬在那裡，直到此時仍未被巴比倫人觸動，並在許多世紀之後依然如此；參閱（使徒行傳2:29）。
直到所造的池子；
這不是天然的，而是人工的，由希西家建造（列王紀下20:20）。
直到勇士的房屋；
那裡曾是古代駐紮士兵的防禦工事。
在他之後，利未人巴尼的兒子利宏修補。
他就是其中之一，接下來的也是。
在他那一部分；
或者與他管轄下的基伊拉那一部分的人一起，或者由那一部分出資。
在他之後，他們的弟兄修補。
要麼是前面提到的兩位利未人的弟兄，要麼是泛指利未人他們的弟兄，正如拉比雅爾基所說。
希拿達的兒子巴瓦伊，基伊拉半區的官長；
指該地的另一半。
其次是耶書亞的兒子以謝，米斯巴的官長修補。
要麼是另一個米斯巴，要麼是米斯巴的另一半（尼希米記3:15）。
另一段；
或第二段；兩段中的一段；因為下一節又提到另一段。
對著軍械庫的上去之處，在牆的轉角處；
指西牆向南轉彎處，附近有存放軍械的地方；或許與（雅歌4:4）中暗示的大衛樓是同一處。
在他之後，撒拜的兒子巴錄，熱切地修補了另一段。
靠近並緊鄰著前面提到的建造者以謝所修補的那段；他「熱切地」做這事，或者如原文所指，是「憤怒地」，因為他對自己或他人對這工作表現出的任何遲緩感到憤怒；因此，他以最快的速度和熱情投入其中。
從牆的轉角處；
參閱前一節。
直到大祭司以利亞實的房屋門口；
關於他，參閱（尼希米記3:1）。這裡的意思要麼是他的房屋在城牆上，要麼是指城牆上正對著他房屋門口的那一部分。
在他之後，烏利亞的兒子、哥斯的孫子米利末修補了另一段。
他之前曾在另一部分工作（尼希米記3:4），但完成那部分後，他第二次動手工作。
從以利亞實的房屋門口，直到以利亞實房屋的盡頭；
他房屋的門口似乎在房屋的一端，從那一端到另一端有相當長的距離；他身為大人物，大祭司，擁有一座大房子。
在他之後，平原的祭司們修補。
要麼是耶利哥平原的祭司，至少在後來的時代，那裡是祭司的一個駐地，要麼是耶路撒冷周圍平原的祭司；這些人也協助修復城牆。
在他之後，
指前面提到的最後一位祭司。
便雅憫和哈述，對著自己的房屋修補；
城牆的長度與他們房屋的長度相當。
在他之後，亞拿尼亞的兒子、瑪西雅的兒子亞撒利雅，對著自己的房屋修補；
直到房屋所及之處。
在他之後，希拿達的兒子賓內修補了另一段。
從亞撒利雅結束的地方開始。
直到牆的轉角處，直到拐角；
城牆從南向東轉彎的拐角。
烏賽的兒子巴拉，對著牆的轉角處，等等。
他住在那裡，所以修補了正對著他的部分。
和從王的高樓伸出的樓；
這樓可能是為觀景而建，或是他的上層房屋。
那是在監獄院子旁邊的；
我們在耶利米書中經常讀到監獄院子在王宮內或附近，參閱（耶利米書32:2）。
在他之後，巴錄的兒子毗大雅；
從這裡繼續修復工作。
尼提寧人住在俄斐勒。
俄斐勒是城牆上的一個高塔，位於這部分城牆上，參閱（歷代志下27:3）；這些人是利未人的僕役，他們在自己居住的地方進行修復。
對著水門，向東；
由於他們的工作之一是為聖殿取水，所以他們被安置在這裡非常合適；它通往王園、約沙法谷，從那裡有一條平坦的道路通往伯大尼。
和伸出的樓；
從城牆伸出。
在他們之後，提哥亞人修補了另一段。
他們完成了在城牆另一部分所承擔的工作（尼希米記3:5），現在又投入到這部分的工作中；這顯示了他們極大的熱心和勤奮，儘管他們的貴冑如此遲緩並退縮。
對著伸出的大樓；
與前一節所述相同。
直到俄斐勒的牆；
從正對著大樓的地方直到俄斐勒的牆，提哥亞人進行了修補。
從馬門以上，祭司們修補。
之所以如此稱呼，要麼是因為附近有馬廄；要麼是因為馬匹經此門被牽到汲淪溪飲水，此門靠近汲淪溪；要麼是為了在山谷中訓練馬匹；約瑟夫斯F3提到了「馬塔」，或馬樓，可能就在附近。
各人對著自己的房屋；
因為似乎有一排房屋是祭司們居住的，他們每個人都修補了正對著自己房屋的那部分城牆。
在他們之後，音麥的兒子撒督，對著自己的房屋修補。
在最後一位祭司之後，他從他們結束的地方開始，修補到他房屋所及之處；他可能是一位有名望的人，所以他的房屋可能很大。
在他之後，示迦尼的兒子示瑪雅，東門的守衛也修補；
這是指聖殿的東門；因為城門被燒毀已久，不可能有城門的守衛。
在他之後，示利米雅的兒子哈拿尼雅，和撒拉弗的第六個兒子哈嫩，修補了另一段。
這個人有六個兒子；但只有他最小的兒子參與了這項工作，這被記錄下來是為了極大地稱讚他。
在他之後，比利迦的兒子米書蘭，對著自己的房間修補；
與（尼希米記3:4）中的是同一人，他完成了在那裡承擔的工作後，又在他房間所在的地方承擔了一部分，對著那裡進行修補。
在他之後，金匠瑪基雅的兒子修補。
或如有些人所說，是**צֹרֵף**（Tzoreph）的兒子，因其職業而得名。
直到尼提寧人和商人的地方；
他修補到這些人居住的地方。
對著米弗甲門；
有些人認為那裡是巡察或懲戒的房屋；另有些人認為是公會開會、審理案件和執行公義的地方。
直到拐角上去之處；
從東到北。
在拐角上去之處和羊門之間，等等。
這是建造工程最初開始的地方，也是現在結束的地方。
金匠和商人修補；
或藥劑師；這是在他們出資下完成的；這樣，整個城牆及其城門都已重建和修復，這一切都在五十二天內完成（尼希米記6:15）。