══════════════════════════════════════════════════════════════════════
尼希米記 第二章
══════════════════════════════════════════════════════════════════════
尼希米在王面前愁容滿面,王詢問原因,他便說明,隨後藉機請求王差遣他前往耶路撒冷重建城牆,王應允了他的請求(尼2:1-8)。於是尼希米啟程前往耶路撒冷,這令以色列的仇敵極其憂傷(尼2:9-11)。他在耶路撒冷停留三日後,便私下巡視城牆,查看其狀況,當時的官長們並不知情(尼2:12-16)。隨後,他勸勉官長們起來建造城牆,他們便立刻動工(尼2:17-18),不顧仇敵的嘲笑和譏諷(尼2:19-20)。
【第1節】到了尼散月,亞達薛西王二十年。
當時仍是亞達薛西王在位第二十年。雖然尼散月(即三月)是猶太人一年之始,也是他們計算君王在位年數的起始月份F12;然而,對其他民族而言,提斯利月(即九月)才是君王在位年數的起始F13。因此,既然基斯流月(即十一月)已過(參尼1:1),那麼尼散月(即三月)時,仍是該王在位第二十年。這是在尼希米首次聽聞他百姓困境之後的三、四個月。這段時間,他要麼是特意為此禁食禱告,要麼是直到此時才輪到他履行職責,擔任王的酒政。但現在,
酒擺在他面前;
指酒已擺在王面前,放在適當位置,供王取用。
我拿起酒來,遞給王。
根據色諾芬F14的記載,波斯和米底的酒政會從器皿中取酒倒入杯中,然後倒一些在左手,先嚐一口,以確保酒中無毒,以免傷害王,然後再用三根手指將酒遞給王F15。
我素來在王面前沒有愁容。
他素來總是愉快開朗,因此他臉上的愁容才更引人注目。
王對我說:「你既沒有病,為什麼面帶愁容呢?」等等。
他身上沒有任何疾病會改變他的容貌,使他憂傷,因此王詢問原因。
「這不是別的,乃是心中愁煩。」
這不是由於身體疾病或疼痛,而是內心的某種煩惱;或者說「心中有惡意」F16,他心中有某種不良企圖,因自知並思慮此事,便顯露在臉上。正如拉比雅爾基所暗示的,王懷疑他有毒害自己的企圖,想在酒中下毒。
於是我甚懼怕。
我非常害怕,唯恐王懷疑我有不良企圖;或者,既然我必須說出真實原因,我擔心我的請求不會成功,因為我的請求如此宏大,而且王身邊許多人可能對猶太人並不友善。
我對王說:「願王萬歲!」
有些人認為他這樣說是要消除王對他企圖謀害生命的懷疑,儘管這似乎是當時對君王常見的問候語(參但6:6, 6:21)。
「我列祖墳墓所在的那城荒涼,城門被火焚燒,我豈能不面帶愁容呢?」
一個人的故鄉,以及他祖先安葬之地,向來被視為親近和珍貴,因此王和他的貴冑們無法反對他為其荒涼而憂慮。
王對我說:「你要求什麼?」等等。
王猜想他愁容滿面、言語之間必有深意,是有事相求,因此鼓勵他提出請求;或者王是主動提出,渴望為他做任何他所提出的事,使他安心。
於是我禱告天上的神。
他暗中以禱告的方式,感謝神如此感動王的心,並懇求神引導他當如何提出請求,以適當的方式,並使他成功。
我對王說:「王若以為美,僕人若在王眼前蒙恩,」
他將所要說的一切完全交由王的旨意,並歸因於王不配得的恩典,而非他自己的功勞。
「願王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城,我好重新建造。」
指建造城牆和城中的房屋。他所求的恩惠是,他能獲准前往那裡,著手進行這項他極為關切的工作。
王對我說:「王后也在他旁邊坐著,」
波斯王后與丈夫一同用餐似乎並不常見;然而,這可能不僅是為了說明其獨特性,更是為了彰顯神的護理,使事情如此發生,因為王后對尼希米和猶太民族抱有好感,並促使王應允他的請求。如果這位王是大利烏·希斯塔斯比,那麼這位王后就是居魯士的女兒阿托莎F17,她可能因父親對猶太人的極大尊重而對他們更加友善。
「你此去要多少時候?幾時回來呢?」
他需要多少時間來完成這項工作?這表明王非常器重他,不願與他分離,至少不願分離太久。
王就喜歡差遣我。
當他應許會回到王身邊時,王便喜歡差遣他。他並非在十二年後(即他在猶大擔任省長的時間)才回來,而是在更短的時間內,或許最多一年,因為耶路撒冷的城牆在不到兩個月內就竣工了。或許他那時就回到了波斯王那裡,而波斯王又以省長的身份再次差遣他,因為他發現讓這樣一個人留在那些地區對他有利。
我又對王說:「求王賜我詔書,通知大河西的省長,」
指幼發拉底河,在靠近猶大地的這一邊。
「使他們容我經過,直到我到達猶大。」
為他提供補給和護衛,以保護他。
又賜我詔書,通知管理王園林的亞薩,
這園林或黎巴嫩山,因其芬芳和結果的樹木,更像一個果園或樂園,正如這個詞在傳道書2:5和雅歌4:13中的翻譯。而且,在它的極端部分,似乎有一座城市叫做帕拉迪蘇斯F18。羅馬人中也有類似的官員,稱為SaltuariusF19,我們現在也有。
「使他給我木料,為殿旁營樓的門,為城牆,並為我所要住的房屋,作橫樑。」
不是指靠近聖殿的王宮,因為那樣可能會引起王的懷疑,認為他的目的是要在猶大自立為王;而是指聖殿附屬院子的門,外院的牆,以及環繞聖殿山整個周圍的牆。
「為城牆;」
為城牆在各處建造城門,即原先城門所在之處。
「並為我所要住的房屋;」
指他在耶路撒冷逗留期間將要居住的房屋。
王就允准我。
王允准了我以上所有的恩惠。
「因我神施恩的手幫助我。」
神的慈愛護理,感動了王的心,使他對我施恩,並使萬事互相效力,叫我得益處。
於是我到了大河西的省長那裡。
這些省長是誰,是否與十八年前,即這位王在位第二年時的達乃和示他波斯乃是同一批人,尚不確定。
王又派軍長和馬兵與我同去。
既是為了尊榮他,也是為了他的安全;他這樣帶著隨從前來,必然會使他受到省長的推薦,省長在幼發拉底河邊從他們手中接過他,並護送他到猶大。
和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,
參巴拉要麼是和倫(摩押的一座城,賽15:5)的長官,要麼是從那裡來的。
並為奴的亞捫人多比雅;
他曾是奴隸,但現在從卑微的地位被提升,成為亞捫地的省長,儘管他仍是波斯王的附庸。
聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。
摩押人和亞捫人向來反對以色列人,對他們懷恨在心,嫉妒一切有益於他們幸福的事。
我到了耶路撒冷,在那裡住了三日。
在開始任何事務之前,他先休息,從旅途的疲憊中恢復過來,並接受朋友的拜訪,就像以斯拉之前所做的那樣(拉8:32)。
我夜間起來,有幾個隨從我的人。
選擇夜間和少數隨從,是為了更大的保密性,使他所來之事暫時不為人知,以免有人策劃阻撓或打擊。
我並沒有告訴任何人神使我心裡要為耶路撒冷做什麼。
他確信他所懷抱的意圖是來自耶和華,是耶和華感動他去做的,但他認為目前謹慎地保守秘密是明智的,直到事情準備就緒可以付諸實行。
除了我所騎的牲口以外,並沒有別的牲口在我那裡。
他可能只騎了一頭騾子,或許是還未完全從旅途的疲憊中恢復過來,也為了表示尊榮;其餘的人都步行,以免發出聲響,從而悄無聲息地經過,不被察覺。
我夜間出谷門,
指那曾經的谷門,因為城門已被焚毀,尚未重建;據說這門通往約沙法谷;或者更確切地說,通往死屍谷,基訓溪流經此處(參代下26:9;耶31:4)。這是基督前往各各他所經過的門;它通往示羅、伯和崙和戈蘭。
往龍泉那裡去,
因其蜿蜒曲折而得名,就像彎曲的河流被稱為蛇形一樣;不過有些人認為這裡曾立有一條龍的雕像,可能是木製、石製或銅製的,水從龍口中流出;另一些人則認為,自耶路撒冷荒涼之後,蛇或龍便在此處棲息。
到糞廠門,
這是他們用來將糞便運出城門的地方,也是通往約帕、大海和所有西部地區的通道。
察看耶路撒冷的城牆,
查看城牆的狀況,哪些地方需要完全拆除,以及從何處開始建造。那晚必定是月光皎潔,否則他無法查看;因為如果他們帶著火把或燈籠,就會被發現。
城門已經被火焚燒。
城門已蕩然無存。
我又往前到了泉門和王池那裡,等等。
這條路通往西羅亞泉或基訓泉,因此得名;它是通往窯匠的田地、伯利恆、希伯崙、迦薩和埃及的道路。勞沃爾夫F20說,在提羅波恩谷(將錫安山和摩利亞山區分開)的外側,仍立著泉門,因其通往西羅亞泉,又稱王池,故得此名。
但沒有地方容我所騎的牲口過去。
因為那裡堆積如山的瓦礫。
於是夜間我沿溪而上,
指基訓溪。
察看城牆,
查看那一側的城牆。
又轉回,
他沒有完全繞城牆一圈,或許是因為道路被瓦礫堵塞,無法通行,或者他沒有時間這樣做。
由谷門進城,就回來了。
他從谷門進城,又從原路返回(尼2:13)。
官長卻不知道我往哪裡去,我做什麼事。等等。
耶路撒冷的官長們,他們似乎是波斯王的官員,因為在下一句中他們與猶太官長有所區別。
我還沒有告訴猶大人,
他還沒有告訴猶大人他來此的目的和打算做什麼。
也沒有告訴祭司、貴冑、官長,和其餘做工的人。
指猶太人中的主要人物,包括宗教和民事領袖;
和其餘做工的人。
指那些參與建造和修復工作的人,以及那些監督工作的人。
我對他們說:
指對猶太人的祭司和首領說:
「我們所受的困苦,你們都看見了,」
我們暴露在仇敵面前,任由他們侮辱。
「耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒。」(尼1:3;尼2:3, 2:13)
「來吧,我們重建耶路撒冷的城牆,免得我們再受羞辱!」
免得他們再受周圍鄰居的羞辱,那些人嘲笑他們是無防備的民族,並經常入侵他們,搶奪他們的財物。
我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,等等。
指神的慈愛護理,如何使他在波斯王的宮廷中被高舉,使他有機會向王陳述耶路撒冷的悲慘境況,並感動王的心向他施恩,應允他的請求。
並王對我所說的話。
指他們之間就此事所說的話,王給他的委任,以及他經由他送給大河西省長的信件。
他們就說:「我們起來建造吧!」
受此事的鼓舞,他們提議立即著手工作。
於是他們奮勇做這善工。
他們互相激勵和鼓勵,立刻以歡樂的心情開始這項工作,並以熱情和決心繼續下去。
但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,和亞拉伯人基善,
這第三個人可能既是亞拉伯人,又是猶大附近亞拉伯某地的省長。
聽見了,
聽說他們開始建造。
就嗤笑我們,藐視我們,
嘲笑我們是愚蠢的人,承擔了他們永遠無法完成的任務。
說:
在嘲笑之外又加上威脅:
「你們做什麼呢?要背叛王嗎?」
你們在做什麼?你們知道自己在做什麼嗎?你們有權力這樣做嗎?這是非法的,你們一定會因此受罰。
「要背叛王嗎?」
指波斯王;這將被視為叛亂和叛國,你們將被逮捕並視為叛亂分子和叛徒對待;小心你們所做的,如果你們繼續,後果自負。
我回答他們說:
他以極大的勇氣和膽量回答他們,絲毫不被他們的嘲笑或威脅嚇倒:
「天上的神必使我們亨通。」
我們所事奉的神,我們在他的護理之下,他必供應我們所需的一切,並使這項事業成功。我們奉他的名參與其中,並依靠他,我們不在乎人能對我們做什麼。
「我們作他僕人的,要起來建造;」
不顧一切反對、困難和挫折,我們將起來建造。
「你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」
他們在城中沒有任何產業;他們在那裡沒有管轄權;他們和他們的祖先在過去都沒有在那裡留下名聲;他們也沒有做任何事來使他們的名聲在那裡永垂不朽。簡而言之,他們與他們無關,無論是在宗教還是民事事務上;他們最好管好自己所管轄的事務,不要為他們的事煩惱。