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約書亞記 第23章
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約書亞年邁之際，在他離世前不久召集了以色列的各支派領袖（約書亞記23:1-2）；他在對他們的講話中，提及神為他們所成就的，以及將來要成就的事（約書亞記23:3-5）；並勸勉他們要遵守神的誡命，專心歸向祂，不可與外邦人混雜，也不可與他們一同參與偶像崇拜，如此他們就必蒙福（約書亞記23:6-11）；但若他們與外邦人聯合，離棄那忠實且精確地成就了祂所應許的一切美事的主，他們就當預期一切的邪惡與災難、徹底的毀滅與滅亡將臨到他們（約書亞記23:12-16）。
【第1節】過了許久，
或作「過了許多日子」F15，即許多年的意思：
耶和華使以色列人安息，脫離了四圍一切仇敵；
迦南地的大部分已被征服，全地已按掣籤分給以色列各支派，他們安然定居在各自所得的地業中，所餘留的迦南人也未曾攪擾他們。他們已處於這種安息和平的狀態數年之久；這可以合理地推斷是約書亞生命中的最後一年（參約書亞記23:14）。
約書亞年紀老邁，日子滿足；
他變得衰弱、體衰力竭，且大大衰退；雖然他比摩西去世時年輕十歲，但他不像摩西那樣精力充沛、強壯有力，而是被年邁的軟弱所壓倒。
約書亞召了以色列眾人來，
召集他們，無論是在他自己的城亭拿西拉，因他年老體弱，無法前往他處；或是在示劍，那裡顯然是他們後來聚集的地方（約書亞記24:1）；或更可能是在會幕所在的示羅，這並不確定。而「以色列眾人」不能指全體百姓，除非可以認為這是在某個節期，所有以色列的男丁都出現在耶和華面前；然而這似乎不是一次例行的召集，而是臨時性的，應理解為召集了百姓的代表，正如以下子句所解釋的：
並他們的長老、族長、審判官，和官長，
第一個「並」字是補上的，也可以補上其他詞語，如「就是」或「即」，如此便解釋了「以色列眾人」，即「他們的長老」，包括年長的和擔任職位的，特別是後者，指七十位長老，或在後世被稱為大公會的成員；以及他們各支派的「族長」，即各支派的首領；還有他們各城的「審判官」，他們審理案件，為百姓施行公義和判斷；以及他們的「官長」，他們侍奉審判官，執行他們所宣判的判決：
對他們說：「我已經年紀老邁，日子滿足了。」
他指出這一點，作為召集他們在離世前給予一些忠告和指示的原因，並為了使他們對他更加敬重，並激發他們專心聆聽他所要說的話。
你們也看見了耶和華你們的神，因你們的緣故向這一切國民所行的一切事，
祂如何毀滅他們，將他們從他們的居所趕出，為他們騰出地方，這裡指的是迦南的七個民族：
因耶和華你們的神，祂為你們爭戰。
約書亞並沒有將所成就的任何事歸因於他自己的勇氣，也不是他們的勇氣，甚至沒有提及他自己或他們作為工具，而是將一切完全歸於耶和華，是祂為他們爭戰，征服了他們的仇敵，並使他們臣服於他們；他爾根的解釋是：
看哪，我已將這些剩下的國民，
那些尚未被征服、尚未被擊敗的，以及那些已經被擊敗的，
按掣籤分給你們各支派為業，
讓他們和他們的子孫永遠佔有：
從約旦河起，直到日落之處的大海，連我所剪除的一切國民之地。
「連我所剪除的一切國民之地」這句話應與「這些剩下的國民」連讀；那些被約書亞的刀劍剪除的，以及那些尚未被征服的，都已按掣籤分給以色列各支派；這地從東方的約旦河起，約書亞和以色列人就是從那裡進入這地，直到地中海，這海因與迦南地的小海（如死海和提比哩亞海）相比而稱為大海；這大海位於以色列地的西方，或如希伯來文所說的「日落之處」。
耶和華你們的神必將他們從你們面前趕出去，
也就是說，那些仍留在他們中間的國民：
把他們從你們眼前驅逐出去；
同一件事用不同的詞語表達，以確認其真實性：
你們就必得他們的地為業，正如耶和華你們的神所應許你們的。
所有這些都應理解為以他們對耶和華的良好行為和對祂誡命的順服為條件；他們憑藉這種保有權佔據了這地，而因他們的不順服，他們並未佔據全部。
所以你們要大大壯膽，謹守遵行摩西律法書上所寫的一切話，
遵守這些誡命需要屬靈的力量、堅定的心志、聖潔的勇氣、堅定不移的決心，特別是那書中要求他們毀滅迦南人，並遠離與他們的一切交通和團契：
不可偏離左右；
（參約書亞記1:7的吉爾注釋）。
不可與你們中間所剩下的這些國民來往，
那些尚未被征服的，或被允許居住在他們中間，成為他們的附庸的國民；他們不可與這些人自由親密地交往，也不可與他們進行貿易，更不可與他們結盟或通婚，甚至不可參加他們的任何宴席，特別是他們的偶像崇拜宴席：
也不可提他們神的名；
不可在日常對話中提及，更不可在任何宗教事務中提及；絕不可帶著任何敬畏或尊敬的態度提及；而應始終帶著憤怒和輕蔑，稱他們為糞土之神等等，正如聖經中常有的稱呼：
也不可叫人指著他們起誓；
不可自己指著他們起誓，也不可叫別人指著他們起誓，如亞巴比內爾所說；或一個人叫他的鄰舍起誓，如金奇所說；不，甚至不可叫外邦人起誓，如本·米勒所說；《密示拿》中也說F16：
也不可跪拜他們；
不可向他們獻上任何外在或內在的崇拜。
只要專心愛耶和華你們的神，
專心歸向祂的話語、敬拜和典章；在外在方面，要緊密持守並嚴格遵守；在內在方面，要對祂有強烈的愛慕，對祂有盼望、信靠和信心，期望從祂那裡得到一切美善的事物，並在一切需要時不斷向祂祈求幫助，堅定不移地倚靠祂：
正如你們向來所行的。
也就是說，自從他們進入迦南地，並在約書亞的治理之下以來；因為否則，在曠野時，他們頻繁地背叛神，並向祂發怨言；這裡的理解不是指個人，個人無疑犯有各種過失和罪，而是指全體，並且就任何顯著的罪行而言，特別是偶像崇拜，自從他們進入迦南地以來，他們並未陷入其中，而且最近對偶像崇拜表現出極大的熱心；不僅是約旦河這邊的支派，連約旦河那邊的支派也是如此，正如前一章詳細記載的。
因為耶和華已經把又大又強的國民從你們面前趕出；
特別是按照當時的標準，在任何大帝國尚未出現之前；事實上，考慮到他們所居住的土地，這些國民人數眾多，人口稠密，而且都是強壯有力的人，有些甚至身材高大；他們都居住在堅固的設防城市中，能夠派出龐大的軍隊，配備鐵車，因此非常可怕；但儘管如此，耶和華還是將他們從他們的堅固營壘中趕出，並使以色列人佔有了這些營壘和他們的土地：
至於你們，直到今日沒有一人能在你們面前站立得住。
也就是說，那些出來與他們爭戰的，都被他們全數剪除，或在他們面前逃跑，或成為他們的附庸；否則，還有許多人尚未被他們趕出；這是耶和華所應許的，現在已經實現了（申命記11:25；約書亞記1:5）。
你們一人能追趕千人，
金奇和本·米勒在此指出，未來時態在此處用於表示過去，其意思是，他們在與迦南人的戰爭中，一人曾追趕千人；但亞巴比內爾不贊同此說法，認為這指的是將來，如果他們專心歸向耶和華，他們將能夠成就的事；這在參孫身上得到了應驗（士師記15:15）；這樣的應許曾被賜下（利未記26:8）；
因耶和華你們的神，祂為你們爭戰，
那麼，一人能使千人逃跑，就不足為奇了；他爾根將其解釋為「耶和華的道」，如同約書亞記23:3一樣；
正如祂所應許你們的。
參申命記1:30；3:22。
所以你們要分外謹慎，
他們必須警惕，保持警醒，這對他們來說非常必要，以免被迦南人誘惑，被他們引誘去拜偶像，從而背離耶和華和祂的敬拜，因為他們將面臨許多試探：
愛耶和華你們的神。
這將最強烈地影響並促使他們事奉和敬拜耶和華，遵守祂的誡命，並成為抵禦偶像崇拜和錯誤敬拜的最佳保障。
倘若你們轉去，
從耶和華和祂的敬拜，從祂的話語和典章轉離：
與這些國民中剩下的餘民聯合，
那些尚未被攻取的城市，或非利士人佔據的幾個城市，或作為他們的附庸居住在他們中間的國民，如果他們與這些人親近，自由自在地交往，這可能會導致在民事和宗教事務上更密切的聯繫：
彼此結親，
將他們的女兒嫁給迦南人的兒子，或允許迦南人的女兒嫁給他們的兒子：
互相往來，
這表達了婚姻的完成和夫妻義務的履行。
你們要確實知道，耶和華你們的神必不再將這些國民從你們面前趕出；
或作「你們必確實知道」F18；或「你們要知道」；這可以被視為理所當然，或將會得到最充分的證明、最清晰的演示和最強烈的保證，即如果他們行為不端，不順服神的旨意，耶和華將不再將迦南國民從他們所在的城市中趕出：
他們卻要成為你們的網羅和陷阱；
他們將以其惡劣的榜樣引誘他們陷入偶像崇拜和迷信的敬拜，以及一切不敬虔、褻瀆和不道德的行為，正如他們所做的（詩篇106:35-39）；
作你們肋旁的鞭子；
他們或藉著誘惑他們，取得對他們的優勢，並在他們的個人、家庭和財產上使他們受苦；或將成為耶和華用人的杖和鞭打來糾正和懲罰他們的手段，因為這些人將引誘他們陷入不義；這裡的比喻是指鞭子和鞭打落在人的肋旁，或指用來驅趕牲畜的刺棒刺在牠們的肋旁：
作你們眼中的荊棘；
非常麻煩和痛苦；因為即使是眼中的一粒微塵也令人非常痛苦：更何況是一根荊棘；（參民數記33:55的吉爾注釋）。拉比雅爾奇將這個詞解釋為像盾牌環繞人體一樣環繞他們的營地，這得到了古塞提烏斯F19的認可：
直到你們從耶和華你們的神所賜給你們的這美地上滅亡。
藉著刀劍、饑荒、瘟疫或被擄，這正是他們所經歷的。
看哪，我今日要走世人必走的路，
也就是說，即將離世；不是確切的那一天，而是在短時間內，年邁日益增長的軟弱已向他發出預告。死亡是從今世到彼世的旅程，是人歸回他永遠的家，是所有人都走過的路，而且只有一次F20；是所有人都無一例外必須且確實要走的路，甚至包括最好和最偉大的人，如約書亞；沒有人能免於死亡，無論他多麼偉大或良善，多麼智慧和有知識，多麼聖潔或有益；參列王紀上2:2；
你們心裡、魂裡都清楚知道，
在他們的良心裡；這是一個顯而易見的真理，無人能否認；在每個人的心中都有見證：
耶和華你們的神所應許你們的一切美事，沒有一件落空；
特別是關於美地，以及耶和華帶領他們進入那地，趕走原住民，使他們定居在他們的地方，並使他們擁有所有屬世的美好事物和屬靈的特權，如聖言和典章：
都應驗在你們身上了，沒有一件落空。
參約書亞記21:45。
所以，正如耶和華你們的神所應許你們的一切美事都臨到你們一樣，
這有充分的證據，無可否認：
耶和華也必照樣將一切惡事降在你們身上；
災難和困苦，藉著祂嚴厲的審判，如饑荒、刀劍、瘟疫、惡獸和被擄，如果他們不順服祂的誡命：
直到祂將你們從耶和華你們的神所賜給你們的這美地上滅絕。
因為祂對祂的應許是信實的，對祂的威脅也是如此；從祂精確地履行前者，可以推斷並預期後者也必確實應驗，這在那個民族身上已得到充分證實；參利未記26:1-46；申命記28:1-68及其注釋。
你們若違背耶和華你們神的約，就是祂所吩咐你們的，
律法，如此稱呼，以及其中的各條誡命，特別是那些與信奉和敬拜獨一真神有關的誡命；參出埃及記24:7-8；
去事奉別神，跪拜他們，
犯了偶像崇拜的罪，擁有並敬拜別神，那些不是神的，與以色列的神並存或取代祂，參約書亞記23:7；
耶和華的怒氣必向你們發作；
沒有什麼比偶像崇拜更惹祂發怒的了，因為祂是忌邪的神，對祂的榮耀和敬拜非常看重：
你們就必速速從祂所賜給你們的美地上滅亡。
正如他們在巴比倫被擄時期，以及後來羅馬人最後毀滅耶路撒冷時所經歷的。