══════════════════════════════════════════════════════════════════════
耶利米書 第47章
══════════════════════════════════════════════════════════════════════
本章主要包含對非利士人，以及推羅和西頓毀滅的預言。預言的標題，【第1節】；毀滅的工具，被比作氾濫的洪水；這將使受災地區的居民發出巨大的哀號，【第2節】；他們的馬匹和戰車的聲響將會如此可怕，以至於父母會逃跑，拋棄自己的孩子，【第3節】；同時，推羅和西頓將落入敵人手中，無人幫助，【第4節】；巴勒斯坦的特定地點將被毀滅，【第5節】；所有這一切都是因為主給了刀劍一道命令，因此它將繼續肆虐，【第6–7節】。
【第1節】耶和華論非利士人的話，臨到先知耶利米。
正如先前的預言是針對埃及人——猶大人的朋友和盟友，他們所信賴的；這個預言則是針對非利士人——猶大人的近鄰和不共戴天的仇敵。這個預言的時間是「在法老攻打迦薩以先」。迦薩是非利士五城之一，是一個非常堅固設防的地方，正如其名稱所暗示的（參見《使徒行傳》8:26的吉爾注釋）。猶太人在他們的編年史中說 F20 這事發生在西底家第八年，當時法老從埃及出來，而迦勒底人正在圍攻耶路撒冷；他們聽聞此事，便解圍出去迎戰法老；法老於是前往迦薩，將其摧毀，然後返回埃及。拉比雅基（Jarchi）和拉比金奇（Kimchi）都提到了這事，但他們說是在西底家第十年；這無疑是更準確的讀法，因為迦勒底軍隊直到他統治的第九年才攻打耶路撒冷。但更可能的是，這位法老是法老尼哥，他攻打迦薩，要麼是在他前往迦基米施時，要麼是在他殺死約西亞後從那裡返回時。現在，這個預言是在這類事件發生之前發出的，當時非利士人處於極度的和平之中，沒有任何恐懼或對毀滅的預期；埃及王攻打這座單一城市的事被預言，作為巴比倫王（接下來提到）對這片土地更大毀滅的先兆和保證。
耶和華如此說：看哪，有水從北方漲起，
這指的是一支軍隊，他們將以龐大的數量、巨大的力量和迅猛的速度而來，如同氾濫的洪水。他爾根（Targum）如此說：
「看哪，有民從北方而來；」
【第3節】聽見他壯馬蹄聲的踐踏，他戰車的隆隆聲，和他車輪的響聲；
這是指尼布甲尼撒軍隊的騎兵，當他們向非利士地進軍時所發出的聲響；他們騎著強壯、騰躍的馬匹，行進時發出巨大的聲響，遠處即可聽見：這是「他戰車的隆隆聲，和他車輪的響聲」；戰車車輪發出的嘎吱聲和碰撞聲；其中乘坐著主要軍官和將領，以及其他勇士：戰車在當時的戰爭中被廣泛使用：這將導致「父親不回頭看顧兒女，因他們手發軟」。他們會因敵人的逼近而極度恐懼，倉促逃跑以保全自己的性命，以至於他們不會想到自己的孩子，也不會停留下來拯救他們，這些與他們最親近、最寶貴的人；他們會因極度恐懼而無法舉手自衛，保護自己的孩子。他爾根（Targum）說：
「父親不回頭憐憫他們的兒女；」
【第4節】因為那日子來到，要毀滅一切非利士人，
這是指主所定的毀滅他們的日子，這將是普遍性的：「並要剪除推羅、西頓所餘的一切幫助者」。這些是腓尼基的城市，與非利士地接壤，在危難時曾是非利士人的盟友；但現在，他們自己也已耗盡，當尼布甲尼撒攻打非利士人時，他們無法提供任何幫助；尼布甲尼撒特別攻打了推羅，圍困了十三年，最終將其摧毀，西頓也隨之被毀：「因為耶和華要毀滅非利士人，就是迦斐託海島所餘的人」。這裡的「迦斐託海島所餘的人」並非以同位語形式出現，彷彿他們與非利士人是同一群人，儘管他們與非利士人血緣相近，都來自迦斯路希人；迦斯路希人是麥西的後裔，迦斐託人也是（《創世記》10:13-14）；事實上，非利士人被稱為是從迦斐託來的（《阿摩司書》9:7）；他們很可能曾被迦斐託人擄掠，但後來被解救出來；現在他們與非利士人結盟，並將遭受與非利士人相同的命運。他爾根（Targum）將其譯為：
「加帕多家海島所餘的人；」
【第5節】迦薩成了光禿，
他爾根（Targum）說：
「報應臨到迦薩的居民。」
「他們所餘的力量；」
【第6節】耶和華的刀劍啊，
因為儘管這是迦勒底人的刀劍，但它是由主所命定和差遣的，從祂那裡領受了命令，並在祂的護理中被引導和指示去執行祂的旨意，所以它被稱為祂的刀劍：「你到幾時才得安靜呢？你將自己收入鞘內，止息吧，安靜吧！」停止毀滅人類；你難道不會停止，直到你沒有更多可毀滅的嗎？這些話要麼是非利士人的話，懇求刀劍的肆虐停止，戰爭結束，毀滅停止；要麼更可能是先知的話，作為一個人，他憐憫他們的境況，儘管他們是他百姓的宿敵；而他接下來的話，要麼是對非利士人的回答，說明他們的請求為何不能被允許，要麼是糾正他自己。
它怎能安靜呢？
沒有理由相信它會安靜，也不能指望它會安靜；阻止它是徒勞的，請求它停止也是枉然的：「因為耶和華已吩咐它攻擊亞實基倫和海邊之地。」因為它從主那裡領受了命令，要毀滅亞實基倫的居民，以及更靠近海邊的其他地方，如約帕和雅姆尼；事實上，整個巴勒斯坦都位於地中海沿岸：「祂已在那裡命定它。」藉著祂不可逆轉的永恆預旨，以公義懲罰這些地方的居民，因為他們的罪。