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耶利米書 第45章
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本章包含一則為巴錄個人而發的預言。其中闡明了預言的時間（耶45:1）；巴錄因過度憂傷而受責備（耶45:2-3）；預言猶大地的毀滅，因此他在那樣的時刻尋求為自己謀取大事是錯誤的；然而，他卻蒙應許，自身必得保全（耶45:4-5）。
【第1節】耶利米先知對尼利亞的兒子巴錄所說的話。
巴錄是耶利米的抄寫員或書記；耶利米對他說這話並非出於自己，而是奉主的名，話語源自於祂；因此他爾根稱之為：
「耶利米先知論尼利亞的兒子巴錄所預言的話語。」
【第2節】耶和華以色列的神論到你，巴錄啊，如此說。
神認識巴錄的名字，對他極為關愛，並以這預言尊榮他；巴錄既是按字面意義和屬靈意義上的以色列人，神便以「以色列的神」稱呼祂自己，並作為巴錄的聖約之神；巴錄應當信靠祂，並從祂那裡期待在最艱難的時刻獲得安全與保護；對於神護理的一切作為，巴錄都應當謙卑忍耐地順服祂的至高主權。
你曾說：「禍哉！我現在有禍了！」
「我將會怎樣？我毀了，我完了！」這話他或許在心裡說，或許也用口說了出來；當王因他所寫並宣讀的書卷而惱怒，下令逮捕他和先知時（耶利利米書36:26），他便如此說了；因為耶和華在我的憂愁上加添了悲傷；這使他悲上加悲，愁上加愁，憂傷滿溢；因為有許多事情引發了他的悲傷與憂愁：作為先知秘書的職責所帶來的困擾；因此而受到百姓的譏諷；他所抄寫的預言中包含著關於他百姓和國家毀滅的嚴重信息；王對書卷的不悅，以及焚燒書卷的舉動；此外，他因寫書卷而面臨的危險，特別是他可能認為，在書卷被焚燒後又重新抄寫，這使他面臨更大的危險；而新的威脅，尤其是那些直接關乎王的威脅，也隨之而來；我在歎息中發昏；或「因著」歎息；他因看到國家，特別是自己身上即將發生的事而歎息呻吟；這完全壓垮了他的精神；他沉淪並昏厥過去：或「我在歎息中勞苦」F14；在歎息呻吟中，他向主禱告，並在禱告中勞苦，祈求能從他所懼怕的災禍中蒙拯救：我找不到安息；從他的悲傷、憂愁和歎息中找不到安息；沒有止息；沒有心靈的平靜與安寧；沒有從神那裡得到的禱告回應。他爾根說：
「我找不到預言。」
【第4節】你要對他說：
這話是對耶利米說的，是主給他的命令，要他奉主的名對巴錄說：耶和華如此說：看哪，我所建立的，我必拆毀；我所栽種的，我必拔出；
這指的是猶大國，無論是教會還是國家；主曾將其建立為一座寬敞美麗的居所，並將其栽種為葡萄園，種植了佳美的植物；但現在祂將拆毀這建築，毀滅這栽種：甚至這全地；不僅僅是少數城市，或僅僅是首都耶路撒冷，而是整個猶大地；沒有任何一部分會倖免於荒涼。他爾根說：
「甚至整個以色列地，那屬於我的。」
【第5節】你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！
財富、尊榮、平安與昌盛；當整個國家都將陷入如此普遍的災難時，這些是不應當被尋求和期望的。巴錄或許期望他向眾首領宣讀書卷會成為他在朝中晉升的途徑，使他被提拔到某個職位，從中他可以獲得財富，贏得讚譽，並一生過著平安富足的生活；但這是不應當期望的；因為，如果他留意，他所寫並宣讀的書卷本身就包含了關於國家普遍毀滅的預言。猶太人將此限制於他們認為巴錄所尋求的預言恩賜，這恩賜在迦南地之外是無法得到的：因為，看哪，我必使災禍臨到凡有血氣的；這並非指世上每一個個體，而是指猶大地的所有居民，他們或死於刀劍、饑荒、瘟疫，或被擄，或陷入某種困境：但你無論往何處去，我必將你的性命賜給你作掠物。
這暗示他將被迫離開故鄉和國家，從一個地方到另一個地方；正如他在耶路撒冷被毀後，與先知一同前往，甚至與那些去埃及的猶太人一同前往；在那裡他的生命將處於危險之中，但卻會蒙保守；當耶路撒冷被攻取時，他將像從火中抽出來的柴一樣被搶救出來；在其他地方，當他面臨危險時，儘管他會失去一切，但他的生命卻不會失去；這生命對他來說將像士兵所奪取的豐厚戰利品一樣寶貴，是一種獨特的恩典。