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以斯帖記 第5章
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本章記載了以斯帖晉見王的經過，以及王向她伸出金杖。隨後，她邀請王和哈曼當天赴一場酒宴，並在次日再赴另一場宴席（斯5:1-8）。哈曼為此感到極其歡喜，回到家中與家人分享喜悅，卻因末底改不向他下拜而惱怒。於是，在他的妻子和朋友的建議下，他豎起一個木架，打算次日向王請求將末底改掛在其上（斯5:9-14）。
【第1節】到了第三天，禁食的第三天；雖然前一個他爾根將其釋義為逾越節的第三天，即尼散月十六日（參閱《吉爾注釋》以斯帖記4:17），但這可能更接近猶太人被毀滅的預定日期（參閱以斯帖記8:9）。然而，猶太人已將以斯帖的禁食日定在亞達月十三日F6。
以斯帖穿上朝服；為了晉見王，並在他面前顯現。在禁食期間穿著哀服是不合適的；因為那時她已脫下王冠，正如《以斯帖記補編》所暗示的：
「第三天，她禱告完畢，便脫去哀服，穿上華麗的朝服。」（以斯帖記15:1）
這也是王子們在哀悼時的慣例F7；但現在她穿上了朝服，正如本·戈里昂F8和後來的他爾根所證實的。
站在王宮的內院，對著王宮；除了蒙召的人，無人可以進入。然而，以斯帖是王后，守門者不能禁止她，正如亞本·以斯拉所觀察的。
王在王宮裡，坐在寶座上，對著宮門；這樣他就能看見任何從門口進入內院的人。
【第2節】事情就這樣發生了，當王看見王后以斯帖站在院中，她就在王眼前蒙恩。這無疑是出於神的護理，因為王的心在神手中，祂隨己意轉動。王已經三十天或更久沒有召見她，這顯示出對她的感情冷淡，而現在她未蒙召而來，是違背律法的，這可能會激怒他；瓦實提就是因為比這更小的事情而被廢的。然而，王的心卻傾向於她，她在他眼中顯得非常可愛和悅人。
王向以斯帖伸出手中的金杖；作為他對她滿意和接納的標誌；也表示她不會因違背律法而受到傷害。
於是以斯帖走上前去，摸了杖頭；以此表示對王的恩慈的認可和感謝，以及對他的順服和服從。
【第3節】王就對她說：「王后以斯帖，你要求什麼呢？」他猜想她以這種方式前來，必有事要辦，有訴求要向他提出。
「你有什麼心願呢？」表示他樂意應允，無論是什麼。
「就是國的一半，也必賜給你。」波斯王常將城邑賜給他們的妻子作特定用途（參閱《吉爾注釋》以斯帖記2:18）。這裡亞哈隨魯王出於對以斯帖的深厚感情，甚至提出要賜給她他一百二十七個省份的一半；這意味著他會應允她一切合理甚至宏偉的要求。這是一種誇張而客套的說法，在後來的時代和其他國家也曾使用過；參閱馬可福音6:23。
【第4節】以斯帖回答說：「王若以為美，」她謙卑地將此事交由王的意願，暗示如果能蒙應允，她將萬分感激。
「願王和哈曼今日赴我為王所預備的筵席。」她為王預備了筵席；並假設這會令王喜悅，並更促使他前來，她便邀請了王的寵臣；主要目的，是為了有機會在王面前，當著哈曼的面，且在只有他們在場時，控告他。
【第5節】王就說：「速召哈曼來，照以斯帖所說的辦。」也就是說，他吩咐他的僕人趕緊去通知哈曼王后的邀請，並催促他趕快應允。
於是王和哈曼赴了以斯帖所預備的筵席；這是一個明智的舉動，為她要在王酒酣耳熱之際，且只有她和她的對手在場時，向王陳述事情做準備。
【第6節】王在酒席上對以斯帖說：因為她所預備的筵席似乎就是酒席；它並非嚴格意義上的正餐，既非午餐也非晚餐，而是一場飲酒聚會；或者，無論如何，是在筵席中飲酒的部分，王向以斯帖搭話，那時他已開始因酒而歡樂。波斯人在用餐時有兩道菜：第一道是肉食，他們飲水；第二道是水果，他們飲酒。埃利安努斯F9說，波斯人在飽食之後，便盡情飲酒。
「你有什麼心願？我必賜給你；你有什麼請求？就是國的一半，也必為你成就。」由此可見，他對以斯帖的感情依舊，且樂意施恩於她。參閱以斯帖記5:3。
【第7節】以斯帖回答說：「我的心願，我的請求是……」她暫時提出的主要請求，出於明智的理由，她仍然推遲了。
【第8節】「我若在王眼前蒙恩，」或者說，既然她已經蒙恩了；因為這很明顯，王向她伸出金杖，並接受她赴宴的邀請，都證明她已蒙恩。
「王若喜歡賜我所求的，成就我所願的，」正如他之前慷慨大方地應許的那樣：
「願王和哈曼再赴我為他們預備的筵席。」他爾根說，是在晚上；但從以斯帖記5:12來看，是在第二天；這與接下來的內容相符：
「明日我必照王所說的去行。」向他提出她的心願和請求；她之所以推遲，部分是希望進一步增加王對她的感情，部分是為了讓王預期她將提出一些重要的事情。拉比雅基將此限制在他所假設的，王曾多次懇求她告知她的民族和親屬。
【第9節】於是哈曼那天歡歡喜喜地從宮中回家。
但當哈曼看見末底改在朝門口，不站起來，也不因他而動身；末底改絲毫沒有向他表示哪怕是世俗的敬意；他拒絕這樣做，部分是擔心這會被解釋為對他的崇拜，部分是因為他很清楚哈曼已經策劃了毀滅他和所有他族人的陰謀；他之所以更堅決地拒絕哈曼，是因為以斯帖正要向王求情，撤銷王的永恆預旨，他對此的成功毫不懷疑；因此他對哈曼毫無畏懼，反而以極度的輕蔑對待他，正如他所應得的。
他滿心惱怒末底改；這對他來說是一個沉重的打擊，極大地沖淡了他因蒙王恩寵（他以為也蒙王后恩寵）而產生的喜悅和自豪。
【第10節】然而哈曼克制自己，沒有對末底改表現出任何外在的憤恨，沒有向他動手或報復他，因為他認為對一個單獨的人報復太過於有失身份，而末底改所屬的整個民族很快就會因他這種傲慢的行為而感受到他的權勢。
他回到家裡，就打發人請他的朋友和他的妻子細利斯來；他爾根說，細利斯是河西總督達乃的女兒（以斯拉記5:3）。
【第11節】哈曼向他們述說他榮耀的財富，他的財富之多；他這樣做，部分是為了炫耀，部分是為了在末底改給他的羞辱下，如果可能的話，讓自己心安；或許主要是為了誇大末底改對他這個如此富有的人的粗魯和惡劣行為：以及他眾多的兒女；他有十個兒子，正如我們從以斯帖記9:10所知，但前一個他爾根將其誇大到令人難以置信的二百零八個，除了他的十個兒子和書記申沙；波斯人非常看重多子女的人；王每年都會給這樣的人送禮物F11。
以及王提拔他的一切事；王賜予他的高官厚祿。
以及王如何使他高於眾首領和王的臣僕之上。參閱以斯帖記3:1。
【第12節】哈曼又說，除了這一切，最令他高興的，或者說，是新添的榮耀：
「並且王后以斯帖除了我以外，不許別人同王赴她所預備的筵席。」他認為這是對他獨特的榮耀；他認為，由於王和王后對他的共同喜愛，他的尊嚴和顯赫地位已然確立。
「明日我又蒙王后邀請，同王赴宴。」他不是由使者邀請，而是由王后親自邀請，這是一種雙重榮耀。
【第13節】「然而這一切都與我無益。」這對我來說不夠，不能讓我滿足和安寧。
「只要我見那猶大人末底改坐在朝門口。」不起來向他下拜；這一個細節破壞了他所有的喜悅和快樂。
【第14節】於是他的妻子細利斯和他的眾朋友對他說：他的妻子很可能首先提出這個建議，而所有在場的朋友都贊同並一致同意：
「不如立一個木架，高五十肘。」這樣，被掛在上面的人就能從遠處被看見，從而對他造成更大的羞辱，並對其他人產生威懾作用，讓他們小心不要犯同樣的罪行：卡塔羅被他父親命令釘在城中最高的十字架上，讓全城的人都看見F12；十字架通常豎得很高F13，既是為了這個目的，也是為了更大的恥辱和羞辱F14。
「明日早晨，你向王求，將末底改掛在其上。」從王那裡得到許可；他們對此毫不懷疑，因為哈曼在王那裡有如此大的影響力，並且已經獲得了毀滅他國中所有猶太人的命令。
「然後你就可以歡歡喜喜地同王赴宴了。」擺脫了心中的重擔，並榮幸地成為王室夫婦的座上賓。
這事哈曼甚喜悅，就叫人做了木架；但結果證明，那是為他自己預備的。參閱以斯帖記7:10。