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撒母耳記上 第29章
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本章記載了大衛與非利士軍隊一同出征（1撒29:1-2）；非利士眾首領反對他，堅持要將他遣回（1撒29:3-5）；亞吉將此事告知大衛，並與他進行了對話（1撒29:6-10）；大衛因此意外地獲得了擺脫這項差事的機會，他欣然接受（1撒29:11）。
【第1節】那時，非利士人將所有的軍隊聚集在亞弗。
這並非猶大支派中同名的城（書15:53），非利士人在撒母耳時代曾在那裡設營（撒上4:1）；更可能是亞設支派中的那座城（書19:30）；除非以薩迦支派中有一座未被提及的同名城，因為它似乎靠近耶斯列和書念，這兩城都在該支派中（書19:18）。
以色列人則在耶斯列的泉旁安營。
在耶斯列谷中；關於此處，請參閱《約書亞記》19:18和《何西阿書》1:5的吉爾注釋。
非利士人的首領，或百或千地，從前面過去。
並非有這麼多首領，因為他們只有五位；而是這些首領，有些率領百人，有些率領千人，從前面行進。
大衛和跟隨他的人，同亞吉在後隊。
亞吉作為總司令，率領後隊；而大衛，被他任命為護衛隊長，帶著他的人跟隨亞吉。從感恩的角度來看，大衛無法拒絕；然而，他卻陷入了最大的困境，不知如何是好，因為與以色列作戰既違背他的良心，也損害他的利益。他正在等待並希望護理的顯現，將他從這兩難境地中解救出來，而這很快就實現了。但亞巴班尼認為，大衛參加戰鬥，除了作為亞吉的護衛，陪伴他之外，並沒有其他想法，他既不會與以色列作戰，也不會為非利士人作戰：既不傷害一方，也不幫助另一方。
非利士人的首領說：這些希伯來人在這裡做什麼呢？
對亞吉說的；並非亞吉宮廷中的臣僕，而是與他一同參與這場戰爭的盟友首領，即其他諸侯的首領，從他們對亞吉的自由態度可見（撒上29:4）。
或作「猶太人」，如他爾根所譯；你與他們何干？他們為何與你同在？他們是異族異教之人，且是眾所周知的非利士人之敵。
亞吉對非利士人的首領說：
為了安撫他們，使他們接受這些人與他同在。
這不是以色列王掃羅的臣僕大衛嗎？
掃羅與他之間曾有爭執，大衛因此從掃羅那裡逃到他這裡。
他在我這裡已經多日，或說多年了。
他與亞吉在一起已經許多日子，亞吉或許會說「多年」，因為他已經與亞吉在一起整整一年，以及另一年的一部分，參見《撒母耳記上》27:7；如果亞吉是最初大衛逃往的那位亞吉，他可能認識大衛更久。金奇解釋說，亞吉認識大衛，就像他與大衛相處了多年一樣清楚。
自從他投奔我以來，直到今日，我沒有在他身上找到任何過失。
大衛攻打基述人的事，亞吉當時尚未知曉，或者即使知曉，他也認可，因為基述人是他的敵人；這表明大衛行事極為謹慎，才能從非利士王那裡獲得如此評價。
非利士人的首領就向亞吉發怒。
對亞吉發怒，因為他如此稱讚大衛，並為他辯護，試圖盡可能地留下他。
非利士人的首領對亞吉說：你要叫這人回去。
他們輕蔑地談論大衛，並堅持要求亞吉命令他回去，不要再與他們同行。
回到你所指定給他的地方。
回到洗革拉，就是亞吉賜給他居住的地方（撒上27:6）；他們不希望他被送回自己的國家，回到掃羅那裡，因為如果他們之間和解，大衛將對掃羅對抗他們大有幫助。
不可與我們一同下戰場。
進入耶斯列谷，以色列人已在那裡安營。
免得他在戰場上成為我們的敵人。
免得他們在前面與以色列人交戰時，大衛從後方襲擊他們，因為他在後隊。
他要用什麼與他的主人和好呢？
與他所冒犯並逃離的掃羅和好。
豈不是用這些人的首級嗎？
非利士人的首級；或者除非用這些人的首級F13；他沒有其他方法可以與他的主人和好，除非砍下非利士人的首級；因此，帶他上戰場是個危險人物。
這不是那大衛嗎？眾人跳舞歌唱，說：
很久以前。
掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。
所以他是我們長期的死敵；他越是英勇勝利，就越不可信，參見《撒母耳記上》18:7，21:11。
於是亞吉召了大衛來。
因為大衛離他很近，他可以直接呼喚他，或者他派人去請大衛到他面前。
對他說：我指著永生的耶和華起誓。
或作「耶和華活著」；這是指著真神所起的誓，亞吉可能對真神有所認識，也從與大衛的交談中對天使有所了解；儘管異教徒對至高存在有所概念，但他們仍然崇拜其他神祇，並稱之為朱庇特（Jove），此名源於耶和華。金奇觀察到，所有人都承認第一因；因此，當亞吉向大衛起誓時，他指著大衛所信的神起誓，或許是出於對大衛的恭維，或者希望大衛更重視他的誓言。
你為人正直。
真誠、誠實、忠信、公正，在所有行為上都是如此；然而，他並不像亞吉所認為的那樣真誠，例如他假裝攻打猶大南方（撒上27:1-12）。
你隨我在軍中出入，我看你甚好。
他在軍中，作為他的護衛長或護衛隊長，他的行為令亞吉非常滿意，他希望大衛能繼續留下。
自從你到我這裡以來，直到今日，我沒有在你身上找到任何過失。
無論他之前對非利士人做了什麼，在與他們的戰爭中給他們帶來了極大的苦難和困擾，這似乎是一個例外。
只是眾首領不喜歡你。
或者說，你並不為他們所接受，甚至非常冒犯和令人不悅。
所以你現在回去。
回到洗革拉。
平平安安地去吧。
不僅以和平的方式，輕鬆而滿足地去，大衛聽到這話心裡非常高興，而且願一切昌盛和幸福伴隨你；猶太人F14區分祝人「平平安安地去」和「去得平安」；他們觀察到前者結果不佳，而後者則不然，他們舉例說明了葉忒羅對摩西的祝願，以及大衛對押沙龍的祝願。
免得你得罪非利士人的首領。
他無法說明那會帶來什麼後果，但暗示離開對他的平安和安全最有利。
大衛對亞吉說：我做了什麼呢？
這個問題被亞吉的發言預先回答了，亞吉已經聲明沒有在他身上找到任何過失；但大衛必須說些什麼，以表現出對被解職的關切，儘管他心裡非常高興。
自從我到你這裡以來，直到今日，你在僕人身上發現了什麼，以致我不能去與我主我王的仇敵作戰呢？
這不能不說是極大的偽裝，因為沒有什麼比與以色列人作戰更違背他的心意和意願了，他決心盡可能避免這種情況；他心裡很高興能這樣被免除，擺脫了他所陷入的困境；但為了讓非利士人沒有理由懷疑他，並表明他熱切地依附於他們，他仍然要繼續留在他們中間，他擺出了這些姿態。亞巴班尼認為，非利士人的首領只害怕大衛，而不害怕他的人，因此不關心他們是否離開，只關心大衛是否離開，這讓大衛感到擔憂；既然他被特別挑出來，他想知道在他身上發現了什麼特別的過失；但當他從亞吉隨後的回答中得知他的僕人也要和他一起離開時，他便心滿意足，不再多說；但首領們問：「這些希伯來人在這裡做什麼呢？」（撒上29:3）。
亞吉回答大衛說：
回答這些問題。
我知道你在我眼前如同神的使者一樣好。
因他卓越的智慧、優雅的舉止和無害的行為。
然而非利士人的首領說，他不可與我們一同上戰場。
儘管亞吉對他評價甚高，並在議會中聲明了這一點，但議會已通過命令，他不得與他們一同上戰場；他們只有五位首領，亞吉是其中之一，所以有四位對一位贊成解雇他；亞吉雖然是王，也必須服從。
所以你現在要與你主人的僕人，就是與你一同來的，清早起來。
指他那六百人，他們被視為掃羅的僕人和臣民，儘管他們與大衛在一起；這也間接包含了非利士首領對他們的異議，即既然他們是掃羅的僕人和臣民，就不能在與掃羅的戰鬥中信任他們；免得他們找到機會，抓住它，從而再次討好掃羅。
天一亮，你們就去吧。
他勸他們盡快離開，免得非利士人襲擊他們，強迫他們，他無法預料會發生什麼禍患；因此，為了他們的安全，最好一能看清道路就離開。
於是大衛和跟隨他的人清早起來，去了。
他們像非利士人希望他們離開一樣，樂意且準備好離開。
回到非利士地。
因為他們現在在以色列地，在亞弗，靠近耶斯列，從那裡他們回到洗革拉，洗革拉屬於迦特諸侯國；根據邦廷F15的說法，洗革拉距離非利士軍隊所在的地方有八十八英里；但這似乎不太可能這麼遠。
非利士人就上耶斯列去。
以色列軍隊在那裡安營，準備與他們作戰。大衛被非利士軍隊解職，不僅使他擺脫了兩難境地，即要麼對亞吉忘恩負義，要麼對以色列人做出不自然的事；而且，由於亞吉急切地催促他盡早離開，他及時趕到，救回了亞瑪力人在他的城洗革拉所擄掠的財物，如接下來的章節所述；在這件事上，神的護理進一步顯明，正如一些人所說，如果大衛留在非利士營中，掃羅死後，他就不容易從他們那裡脫身，並繼承王位，而他從洗革拉卻能做到。