1眾人將上帝的[約]櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裏，就在上帝面前獻燔祭和平安祭。
2大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，
3並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅，一塊[肉]，一個葡萄餅。
4大衛派幾個利未人在耶和華的[約]櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華－以色列的上帝：
5為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別‧以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲；
6祭司比拿雅和雅哈悉常在上帝的約櫃前吹號。
7那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，[說]：
8你們要稱謝耶和華，求告他的名， 在萬民中傳揚他的作為！
9要向他唱詩、歌頌， 談論他一切奇妙的作為。
10要以他的聖名誇耀； 尋求耶和華的人，心中應當歡喜。
11要尋求耶和華與他的能力， 時常尋求他的面。
12他僕人以色列的後裔， 他所揀選雅各的子孫哪， 你們要記念他奇妙的作為和他的奇事， 並他口中的判語。
14他是耶和華－我們的上帝， 全地都有他的判斷。
15你們要記念他的約，直到永遠； 他所吩咐的話，直到千代，
16就是與亞伯拉罕所立的約， 向以撒所起的誓。
17他又將這約向雅各定為律例， 向以色列定為永遠的約，
18說：我必將迦南地賜給你， 作你產業的分。
19當時你們人丁有限，數目稀少， 並且在那地為寄居的；
20他們從這邦游到那邦， 從這國行到那國。
21耶和華不容甚麼人欺負他們， 為他們的緣故責備君王，
22說：不可難為我受膏的人， 也不可惡待我的先知！
23全地都要向耶和華歌唱！ 天天傳揚他的救恩，
24在列邦中述說他的榮耀， 在萬民中述說他的奇事。
25因耶和華為大，當受極大的讚美； 他在萬神之上，當受敬畏。
26外邦的神都屬虛無， 惟獨耶和華創造諸天。
27有尊榮和威嚴在他面前， 有能力和喜樂在他聖所。
28民中的萬族啊， 你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
29要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他， 拿供物來奉到他面前； 當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。
30全地要在他面前顫抖， 世界也堅定不得動搖。
31願天歡喜，願地快樂； 願人在列邦中說： 耶和華作王了！
32願海和其中所充滿的澎湃； 願田和其中所有的都歡樂。
33那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼， 因為他來要審判全地。
34應當稱謝耶和華； 因他本為善，他的慈愛永遠長存！
35要說：拯救我們的上帝啊，求你救我們， 聚集我們，使我們脫離外邦， 我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
36耶和華－以色列的上帝， 從亙古直到永遠，是應當稱頌的！ 眾民都說：「阿們！」並且讚美耶和華。
37大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分；
38又派俄別‧以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別‧以東，並何薩作守門的；
39且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的邱壇、耶和華的帳幕前燔祭壇上，每日早晚，照着耶和華律法書上所吩咐以色列人的，常給耶和華獻燔祭。
41與他們一同被派的有希幔、耶杜頓，和其餘被選名字錄在冊上的，稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。
42希幔、耶杜頓同着他們吹號、敲鈸，大發響聲，並用別的樂器隨着歌頌上帝。耶杜頓的子孫作守門的。
43於是眾民各歸各家；大衛也回去為家眷祝福。
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歷代志上 第16章
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本章記載大衛將約櫃運入城中時獻祭（歷代志上 16:1-3），他指派利未人歌唱，在約櫃前不住地頌讚（歷代志上 16:4-6），以及他當日所作並交給他們歌唱的詩歌（歷代志上 16:7-36）。此外，他不僅指派專人服事約櫃，也指派專人服事基遍的會幕（歷代志上 16:37-43）。
這三節經文與撒母耳記下 6:17-19 相同，請參閱該處注釋。參閱吉爾對「撒母耳記下 6:17」的注釋。參閱吉爾對「撒母耳記下 6:18」的注釋。參閱吉爾對「撒母耳記下 6:19」的注釋。
【第1節】（參閱吉爾對歷代志上 16:1 的注釋）
【第2節】**其餘的亞倫和他的兒子們要吃**：這裡沒有說明素祭由多少細麵組成；很可能由獻祭者自行決定獻多少，因為這是一種甘心祭。
**要用無酵餅在聖處吃**：或者更確切地說，「要吃無酵的」。因為很難想像這種祭物會配上任何形式的餅來吃，它本身嚴格來說就是一種餅祭，所以應該稱之為餅祭，而非肉祭；而且確定的是，任何素祭都不可用酵製成，而必須用無酵的細麵製成，並如此食用，不是由祭司在家中吃，而是在會幕中吃；不是在會幕中專指的聖所（與至聖所區分開來）那部分，而是如下文所述：
**在會幕的院子裡吃**：在院子裡為此目的預備的房間裡吃，就像後來在聖殿裡一樣。
【第3節】（參閱吉爾對歷代志上 16:1 的注釋）
【第4節】**他指派一些利未人在耶和華的約櫃前供職**：藉著歌唱頌讚神。
**並要記念**：或使人想起；在詩歌中紀念神為以色列民所行的偉大善事。
**並要感謝和讚美以色列的耶和華神**：為祂一切的恩惠和賜予他們的良善祝福。
【第5節】**亞薩為首**：在這次被指派的人中為首；否則，在三位主要歌唱者中，希幔為首，亞薩次之（歷代志上 6:33，歷代志上 6:39）。
**其次是撒迦利亞、耶葉、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東和耶葉，他們用瑟和琴**：在約櫃前彈奏，同時口唱詩篇和詩歌；上述這些人是之前提過的名字（歷代志上 15:18，歷代志上 15:20，歷代志上 15:21）。
**但亞薩用鈸發聲**：他敲擊並演奏鈸（參閱歷代志上 15:19）。
【第6節】**祭司比拿雅和雅哈悉**：他們被指派
**在耶和華的約櫃前不住地吹號**：早晚吹號。
【第7節】**大衛當日第一次將這詩歌交給亞薩和他的弟兄，為要感謝耶和華**：讓他們現在以及在每個適當的場合歌唱；這似乎是第一首交給他們的詩歌；之後還有許多，如詩篇的標題所示；以下這首詩歌是由現存詩篇中的兩部分組成。從這裡到歷代志上 16:22 結尾，與詩篇 105:1-15 相同，略有不同，請參閱該處注釋；從那裡到歷代志上 16:33 結尾，是詩篇 96:1-13，請參閱；歷代志上 16:34 與詩篇 106:1，107:1 相同，請參閱該處注釋。（參閱吉爾對詩篇 106:1 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 107:1 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:1 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:2 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:3 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:4 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:5 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:6 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:7 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:8 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:9 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:10 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:11 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:12 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:13 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:14 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 105:15 的注釋）
【第8節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第9節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第10節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第11節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第12節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第13節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第14節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第15節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第16節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第17節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第18節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第19節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第20節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第21節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第22節】（參閱吉爾對歷代志上 16:7 的注釋）
【第23節】（參閱吉爾對詩篇 95:1 的注釋）
【第24節】（參閱吉爾對詩篇 95:2 的注釋）
【第25節】（參閱吉爾對詩篇 95:3 的注釋）
【第26節】（參閱吉爾對詩篇 95:4 的注釋）
【第27節】（參閱吉爾對詩篇 95:5 的注釋）
【第28節】（參閱吉爾對詩篇 95:6 的注釋）
【第29節】（參閱吉爾對詩篇 95:7 的注釋）
【第30節】（參閱吉爾對詩篇 95:8 的注釋）
【第31節】（參閱吉爾對詩篇 95:9 的注釋）
【第32節】（參閱吉爾對詩篇 95:10 的注釋）
【第33節】（參閱吉爾對詩篇 95:11 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 95:12 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 95:13 的注釋）
【第34節】（參閱吉爾對詩篇 96:1 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 107:1 的注釋）
【第35–36節】**你們要說：拯救我們，我們救恩的神啊！**
祂是暫時、屬靈和永恆救恩的作者；這些話是指導歌唱者和與他們一同歌唱的人，表達下一節的禱告和頌讚，這兩者都與詩篇 106:47，詩篇 106:48 相同。（參閱吉爾對詩篇 106:47 的注釋）（參閱吉爾對詩篇 106:48 的注釋）；大衛藉著預言的靈指示這些話，預見以色列民將被擄到外邦人中；儘管有些人認為這些話是以斯拉添加的；因為雖然在他那個時代有從被擄之地歸回，但許多人仍然留在被擄之地。
（參閱吉爾對歷代志上 16:35 的注釋）
【第37節】**於是，他將亞薩和他的弟兄留在耶和華約櫃前**：就是大衛所指派服事約櫃的人。
**在約櫃前不住地供職**：歌唱頌讚神。
**照著每日所需的工作**：正如雅爾奇和金奇所解釋的，在早晚獻祭的時候。
【第38節】**俄別以東，耶杜頓的兒子**：或以探，有些人認為這是另一個俄別以東；但**ו**（waw）可能是解釋性的，即「甚至俄別以東」。
**和何薩作守門的**：他留下這些人作約櫃的守門人。
【第39節】**祭司撒督和他的弟兄祭司**：他留下這些人，並指派他們
**在基遍高處的耶和華會幕前**：即摩西的會幕，在掃羅時代從挪伯遷到那裡，並一直存留到所羅門時代（歷代志上 21:28；列王紀上 3:4；8:4）。
【第40節】**向耶和華獻燔祭**：這是祭司獨有的工作。
**在燔祭壇上，早晚不住地獻**：每日的獻祭羔羊，這是燔祭，只能在會幕的銅祭壇上獻。
**並照著耶和華律法上所寫的一切，就是他吩咐以色列的去行**：關於這些和其他所有祭物（參閱出埃及記 29:38-42）。
【第41節】**與他們同在的**：即與撒督和他在基遍的祭司們同在的。
**他留下希幔和耶杜頓**：或以探，兩位主要的歌唱者。
**以及其餘被選上，有名有姓的人**：參閱歷代志上 16:18，歷代志上 16:20，歷代志上 16:21。
**為要感謝耶和華，因為他的慈愛永遠長存**：為祂不斷從恩典和慈愛中流出的恩惠而讚美祂。
【第42節】**與他們同在的希幔和耶杜頓，帶著號和鈸**：或如金奇所說，與他們同在的是號和鈸；或如皮斯卡托所補充的，他「留下」號和鈸與他們同在。
**為那些要發出聲音的人**：藉著敲擊它們。
**並帶著神的樂器**：神聖的樂器，例如奉獻給祂事奉的瑟和琴；敘利亞文和阿拉伯文譯本對這些詞的理解完全不同，認為這些人不是用這些樂器歌唱，而是用悅耳的聲音，用純潔可蒙悅納的禱告，以謙卑和正直榮耀神。
**耶杜頓的兒子們是守門的**：在基遍的會幕。
【第43節】**眾民都各回自己的家去了**：他們已將約櫃護送到位，為此讚美了耶和華，並得了食物的滋養（參閱撒母耳記下 6:19）。
**大衛也回家為他的家祝福**：他的家人；他爾根譯本是：