John Gill注釋｜尼希米記

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尼希米記 第6章

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參巴拉和他的同黨聽聞城牆已竣工，便派人去見尼希米，約定在某地會面，但尼希米拒絕了（尼6:1-2）。隨後，他們寄給他一封恐嚇信，暗示他與猶太人將被視為叛逆，因為據報他們意圖立他為王；尼希米對此信不予理會（尼6:3-9）。接著，他們僱用一些自稱是先知的人，建議他逃到聖殿尋求庇護，但尼希米也拒絕了（尼6:10-14）。於是工程繼續進行並告完成，儘管敵人與他們內部的一些假弟兄之間仍有秘密往來（尼6:15-19）。

現在，參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善，以及我們其餘的仇敵，聽見我已經建造了城牆，並且完全竣工：

並且其中沒有留下任何破口；一切都已修補得堅固牢靠：

雖然那時我還沒有把門扇安在城門上；並非所有城門都已安上門扇，儘管有些可能已由個別建造者安好；而且所有門扇可能都已預備妥當，只是尚未安裝在門樞上。

於是參巴拉和基善派人來見我：

說：「來吧，讓我們在某個村莊會面。」在基弗林（Cephirim），雅爾基（Jarchi）認為這是一個地名，或許與便雅憫支派的基非拉城（Joshua 18:26）是同一個地方。

在阿諾平原；這地方也在同一個支派中，見（1 Chronicles 8:12）。他們可能假裝是友善的會面，以調解彼此的紛爭，或討論波斯王在該地區的整體利益：

但他們卻想加害於我；意圖殺害他，或至少將他囚禁；這可能是他根據他們的一貫品格和行為所作的推測，或者他已獲悉他們的陰謀。

我便派使者去見他們。他沒有對他們表現出任何公開的輕蔑，甚至也沒有透過他們派來的使者回覆，而是派了他自己的人去見他們：

說：「我正在做一件大工。」他正在處理一件非常重要的事情，非常忙碌，沒有閒暇與他們會面：

所以我不能下去；耶路撒冷建在高處，而他們提議會面的地方在平原，所以去那裡被稱為「下去」：

為什麼我離開這工，下去見你們，讓這工停頓呢？這表明如果他離開，工程就會停頓；而且這工程比他們可能要談論的任何事情都更重要，他認為為此而放棄工程是不對的；這是他認為合適給出的理由，但並非唯一或主要原因，主要原因已在前一節中暗示。

然而他們照樣四次派人來見我。他們非常渴望將他掌握在手中，因此非常急切和堅持：

我照樣回答他們；每次都像之前一樣，他堅決要完成這工，正如他們堅決要阻止他一樣。

於是參巴拉第五次照樣派他的僕人來見我。以他自己的名義，多比雅和基善都沒有與他一同參與，他比他們任何人都更焦慮和渴望將尼希米掌握在手中；而且，正如一些人所認為的，他可能假裝比其他人更友善，因此獨自寫信，彷彿他們對他的寫信一無所知：

手裡拿著一封公開的信：信中暗示尼希米犯了叛國罪，任何人都可以閱讀，從而散播誹謗。

信中寫著：「在外邦人中，有傳言說」在幾個鄰近的國家中；這件事並非只在少數人之間竊竊私語；這是普遍的談論，在各國人民口中流傳：

「基實也說了。」這與亞拉伯人基善是同一個人；他肯定此事，並將堅持他的主張，並承諾證明他所說的；他點名提到他，他知道基善不會因為他使用他的名字而生氣，而且基善無疑也同意他這樣做；這樣尼希米就不會認為這只是下層人民的談論，而是連亞拉伯的總督也如此斷言：

「你和猶太人意圖叛變。」他們已經制定了一個計劃，並正在採取措施反抗波斯王，脫離他的統治：

「為此你建造城牆。」耶路撒冷的城牆，是為了防禦任何可能被派來鎮壓他們的武力：

「你將成為他們的王，正如這些話所說的。」寫在這封信中，並在外邦人中傳播。

「你又設立先知在耶路撒冷宣講你。」他這樣說，是為了掩蓋他與多比雅一直在做的事，即收買、腐蝕和僱用先知來阻撓他，並讓他採取一些方法，使工程停頓：

「說：『猶大有王了。』」除了亞達薛西王之外，他們正在擺脫他的軛，擁立自己的王，而且就在他們中間：

「現在這事必照這些話傳到王那裡。」這樣的報告，而且是這些話，很快就會傳到波斯王的耳中：

「所以，現在來吧，讓我們一同商議。」策劃最好的方法來阻止這個報告，如果它是假的，並洗清你身上的恥辱，這也可能影響我們；他這樣一部分是恐嚇他，一部分是假裝友善，希望將他掌握在手中。

於是我派人去見他。是信還是使者，沒有說明：

說：「你所說的那些事，都沒有發生。」沒有任何叛變的計劃，也沒有立他為王，也沒有設立先知來宣稱他是王：

「但你都是從自己心裡捏造出來的。」簡而言之，這些不過是他自己編造的謊言。

因為他們都想使我們懼怕。或「你們所有的人」，正如亞本以斯拉（Aben Ezra）所解釋的；或「所有外邦國家」，正如雅爾基（Jarchi）所說的；所有這些誹謗性報告的目的都是為了恐嚇他們，他們也以此自娛，如下所述：

「他們的手必因這工軟弱，以致不能完成。」他們希望這些傳聞會產生這樣的結果：

「現在，我的神啊，求你堅固我的手。」不要讓他們得到他們所希望和期待的；根據亞本以斯拉的說法，這些話是向參巴拉說的，如果他像他所聲稱的那樣是朋友，那麼他就不會削弱，而是會透過真誠的和解來堅固他的手；瓦塔布魯斯（Vatablus）也是這樣認為的；但這些話是對神的禱告，尼希米常用這種簡短的禱告。

後來我到了米希他別的孫子、第萊雅的兒子示瑪雅的家，他把自己關起來。要麼是在他自己的家裡，要麼是在聖殿的一個房間裡，彷彿他已專心於默想、禁食和禱告；或者，他可能向尼希米暗示，這是為了他的安全，因此也想以此作為他的榜樣；這個人可能是第萊雅班次的祭司（1 Chronicles 24:18），無論如何，他是一個尼希米很信任的人，尼希米因為敵人寄給他的信而來找他，想與他和其他人商議，因為他們曾暗示他已設立先知來宣稱他為王：

他說：「讓我們在神的殿裡，在聖殿內會面，並關閉聖殿的門。」這看起來他是在自己的家裡，或者如果是在聖殿的一個房間裡，他認為那裡不夠隱密和安全，因此提議進入聖殿內，進入聖所，那裡只有祭司才能進入：

「因為他們會來殺你。」指他的敵人，參巴拉和他的同伴：

「是的，他們會在夜裡來殺你。」就在那個晚上，因此不應浪費時間來確保他的安全。

我說：「像我這樣的人豈可逃跑呢？」國王的欽差，負責和管理耶路撒冷城牆建造的全部事務，這一切都完全依賴於他；因為如果他缺席，百姓就會離開並停止工作，城市和城牆就會失去防禦，這正是這個陰謀所希望達到的；而且他曾對神表達了如此的信心，並取得了如此的成功：

「像我這樣的人，誰會呢？」在這樣的職位上，在這樣的情況下，而且如此多事都依賴於他：

「會進入聖殿以保全性命呢？」或者，如果他採取這樣的步驟，幾乎沒有理由相信他的性命會長久保全：

「我不會進去。」因為這既不合法，也不光榮，也不安全。

我看出神並沒有差遣他。因為他所建議的，是與神和真宗教的事業相悖的：

但他卻對我說了這預言；因為如果他像他所建議的那樣逃跑，就會顯得他確實犯了被指控的叛亂和叛國罪；而且，如果他離開百姓，他們自然會散去，他自己也無法長久安全，即使在聖殿裡也不行：

因為多比雅和參巴拉僱用了他；尼希米後來發現了這一點，他們這樣做是為了恐嚇他，並讓他採取一些措施，從而使他失去聲譽和影響力。

因此他被僱用，是為了讓我懼怕，並照著去做，以致犯罪。藉著不信任神的權能和護理來保護他，並進入聖殿中他這個非祭司無權進入的部分：

這樣他們就有機會散佈惡言，好羞辱我；說他是反叛者和叛國者，這事已經傳開，而他這樣做會加強這種說法。

我的神啊，求你記念多比雅和參巴拉，照著他們這些作為。他們邪惡的計謀和陰謀，不僅要使他們困惑和挫敗，還要照他們所應得的報應他們：

還有女先知挪亞底；亞本以斯拉（Aben Ezra）認為她與示瑪雅是同一個人，因為他說：「**נוֹעֵד**」（no'ed，讓我們會面）（尼希米記6:10），但無疑這是一個女人的名字，一個假先知，她被僱用，並與示瑪雅同謀：

以及其餘的先知，他們都想使我懼怕；因此讓他離開百姓，以及他所從事的工程，並為自己的安全逃跑；看來除了點名提到的之外，還有更多的人試圖阻撓和恐嚇他。

於是城牆在以祿月二十五日竣工。這是第六個月，相當於八月和九月的一部分：

在五十二天之內；亞本以斯拉（Aben Ezra）將此時間從參巴拉寄信給尼希米時算起，那時只剩下安裝城門的門扇（尼希米記6:1），但更可能的是，正如雅爾基（Jarchi）所說，這些天數應從工程開始時算起；從以祿月二十五日往前推算，工程應始於亞筆月（第五個月）的第三天；這也不必認為不可思議，考慮到工人的數量、他們建造的熱情和勤奮，以及城牆並非完全從頭建造，只是修復和補上破口，而且許多舊材料都可利用，唾手可得，還有未經鑿刻的石頭，特別是蒙神賜福，使這項事業成功：也不乏類似的例子；正如許多人從庫爾提烏斯（Curtius）F24那裡觀察到的，新亞歷山大城的城牆，長六十弗隆，或超過七英里，在十七天內完成；如果尼西弗魯斯（Nicephorus）F25可信，環繞君士坦丁堡的高牆，周長二十英里，在兩個月內完成。約瑟夫斯（Josephus）的說法不應採信，他與聖經記載相悖，說F26耶路撒冷的這道城牆建造了兩年零四個月。

事情就這樣發生了，當我們所有的仇敵聽見這事的時候，等等。城牆竣工了：

我們周圍所有的外邦人看見這些事；鄰近的國家，他們不僅親耳聽見，也親眼看見所完成的事：

他們就在自己眼中大大地沮喪；因著他們自己的嘲笑和譏諷而感到羞恥和困惑；因著猶太人出乎意料的成功而感到悲傷和惱怒，並且恐懼臨到他們身上，正如雅爾基（Jarchi）所指出的：

因為他們看出這工作是出於我們的神；神的特別護理和賜福伴隨著這工作，這從它如此迅速地完成就顯而易見。

此外，在那些日子裡，當城牆正在建造時：

猶大的貴冑多次寫信給多比雅，多比雅的信也來到他們那裡；他們之間頻繁通信，他們向他報告耶路撒冷的情況，他則建議他們做對他們國家真正利益有害的事；尼希米身邊有這樣虛假的盟友，然而工程在他手下仍然成功；這更顯明這工作是出於神。

因為猶大有許多人向他起誓。向多比雅起誓，他們不僅私下透過書信與他往來，而且還向他起誓效忠他的利益，並照他的建議行事：

因為他是示迦尼的兒子亞拉的兒媳；這個家族曾與所羅巴伯一同從被擄之地歸回（Ezra 2:5），而且很可能地位顯赫：

他的兒子約哈難娶了比利迦的兒子米書蘭的女兒；米書蘭是一位非常傑出的人物，參與了城牆的建造（Nehemiah 3:4 Nehemiah 3:30）。

他們也在我面前稱讚他的善行。推薦他是一個非常值得尊敬的人，值得尼希米尊重和注意，並被納入他的友誼圈，與他交談，他的建議和忠告可能會有幫助：

並把我的話傳給他；報告他所說和所做的一切；因為所用的詞語既指言語也指行動：

多比雅也寄信來恐嚇我；他從朋友那裡得到情報，得知尼希米不願與他有任何往來，於是便威脅他。