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以斯帖記 第10章
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本章極為簡短，僅提及亞哈隨魯王向其國度徵收貢物（斯10:1），並提及波斯史記中關於他與末底改的偉大記載，最後以末底改的品格作結（斯10:2-3）。
【第1節】亞哈隨魯王向國內和海島徵收貢物。
這包括了他所有在大陸和海上的領土，即愛琴海諸島。然而，亞本·以斯拉（Aben Ezra）認為這指的是那些不受他直接統治，但懼怕他而向他納貢的地區。如果亞哈隨魯王就是薛西斯，那麼他的國庫可能因與希臘人的戰爭而耗盡，這促使他徵收貢物。不過，也有人認為這指的是他恢復了在與以斯帖結婚時所豁免的稅賦和貢物（斯2:18）。
他一切權能的作為，和他的大能，
薛西斯是一位極其強大有力的君王。
以及王所提升末底改的偉大宣言，
這段歷史不僅關乎末底改的偉大，也極大地提升了國王本人及其整個王國的尊嚴和繁榮。
豈不都寫在瑪代和波斯王的歷史書上嗎？
本書的作者將讀者引向這些史書，這些書在他那個時代尚存，但如今已失傳。如果它們得以保存，將對瑪代和波斯歷史的研究大有助益，因為缺乏這些資料，這段歷史顯得非常晦暗複雜。本書作者對此的記載，僅限於與猶太人事務相關的部分。
猶大人末底改，在亞哈隨魯王之下居次位，
他是王國中的第二號人物，是首席謀士和宰相。
在猶大人中為大，
他深受猶太人的尊敬，在他們中間享有崇高的榮譽和聲望，這是有充分理由的。
蒙他眾弟兄的喜悅，
或者說，蒙許多人、大多數人、絕大部分人的喜悅。因為一個人無論多麼值得稱讚，總會有人嫉妒他的偉大，對他所做的一切吹毛求疵，並無故說他的壞話。
為本族的人求好處，
即為他們的益處、福祉和幸福，包括屬世和屬靈的。
向他們全族的人說和平的話。
這不僅指他的家人，也指所有與他同屬亞伯拉罕後裔的猶太人。這可能意味著他以謙卑和藹的態度與他們交談，為人仁慈、和藹可親；或者，他為他們向國王代求，為他們爭取能帶來和平、繁榮和幸福的事物。這段歷史沒有提及末底改或以斯帖的生卒和埋葬。但《希伯來墓碑記》（Cippi Hebraici）的作者說F26，末底改葬於書珊城，當地所有猶太人都在普珥節聚集在他的墳墓前，唱歌，敲打手鼓和吹奏笛子，慶祝所行的神蹟。同一位作者F1說，他們也在那時，在離采法特（Tzephat）半英里處的以斯帖墓前做同樣的事，閱讀這本以她命名的書，吃喝慶祝。圖德拉的本雅明（Benjamin of Tudela）說F2，他們兩人都葬在一個名叫哈姆丹（Hamdan）的地方，在一座會堂前。