歷代志下 第七章
本章記載了主藉著火悅納了獻殿禮上的祭物，這令百姓大為驚訝和鼓舞（代下7:1-7）。接著記載了為此所守的節期和住棚節（代下7:8-12），以及主向所羅門顯現，回應了他的禱告（代下7:13-22）。
【第1節】現在所羅門祈禱已畢：這是指前一章所記載的禱告：
火從天上降下來，燒盡了燔祭和祭物；這是神悅納祭物的記號，此前已有數例（利9:24；王上18:38；代上21:26）。
耶和華的榮光充滿了殿；他爾根稱之為「耶和華的舍吉拿榮光」（參王上8:11）。
【第2節】祭司不能進耶和華的殿，等等。他們曾進去將約櫃抬入殿中，但因無法站立事奉，便出來了，無法再進去：
因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿；這榮光充滿了聖所和至聖所（參王上8:10-11）。
【第3節】當以色列眾人看見火降下來的時候，等等。火從天上降下，燒盡祭物，這一切都清晰可見；或者這可能是與前一個火不同的火，因為它似乎是降在殿上，因此可能表示一種明亮、閃耀、榮耀的光；與接下來的描述相同：
耶和華的榮光在殿上；因為不僅殿中充滿了榮光，而且殿上還有明亮的光芒和榮耀，令人目眩神迷。
他們就臉伏於地，在鋪石地上敬拜；他們在聚集的大院的鋪石地上：
敬拜並稱頌耶和華；他們藉著稱頌來敬拜他：
說，因他本為善；他的本性、應許和賜福都是良善的；他本為善，也行善：
因他的慈愛永遠長存；這是他們頌讚之歌的結尾。
【第4–5節】那時王和眾民：關於這兩節經文，請參閱《列王紀上》8:62的吉爾注釋，以及《列王紀上》8:63的吉爾注釋。
【第5節】（參閱《歷代志下》7:4的吉爾注釋）。
【第6節】祭司各供其職：他們履行職責，有些獻祭，有些吹號，這可以從本節的後半部分得到解釋：
利未人也用耶和華的樂器，就是大衛王所造來稱頌耶和華的；這些樂器是在神的引導下製作的，利未人藉此演奏，配合獻給主的頌讚之歌，使音樂歸於神聖：
因為他的慈愛永遠長存；這不僅是他們頌讚之歌的結尾，也是頌讚的原因：
當大衛藉著他們的服事稱頌時；所唱的歌是他所作，他們所演奏的樂器也是他所發明，並按他的命令使用的：
祭司在他們面前吹號；或者更確切地說，是在他們對面，即在利未人歌唱和演奏樂器的時候：
以色列眾人站立；當這神聖而令人愉悅的服事進行時，他們都站立著，站在祭司和利未人旁邊，與他們一同稱頌耶和華。
【第7節】 【第8節】（參閱《歷代志下》7:7的吉爾注釋）
【第9節】（參閱《歷代志下》7:7的吉爾注釋）
【第10節】（參閱《歷代志下》7:7的吉爾注釋）
【第11節】這樣，所羅門就完成了耶和華的殿：這與《列王紀上》11:1的開頭相同（參閱《列王紀上》11:1的吉爾注釋）。
【第12–22節】耶和華夜間向所羅門顯現：從這裡到本章末尾，所記載的內容與《列王紀上》9:2-9大體相同（參閱《列王紀上》9:2的吉爾注釋、《列王紀上》9:3的吉爾注釋、《列王紀上》9:4的吉爾注釋、《列王紀上》9:5的吉爾注釋、《列王紀上》9:6的吉爾注釋、《列王紀上》9:7的吉爾注釋、《列王紀上》9:8的吉爾注釋、《列王紀上》9:9的吉爾注釋），除了《歷代志下》7:13-15，這些經文包含了對所羅門在饑荒或瘟疫情況下所提出特定請求的回應，即當以色列民謙卑自己，禱告祈求時，主會垂聽他們，並赦免他們（代下6:26-30）。這被作為一個範例，鼓勵他們在所羅門禱告中提到的所有其他情況下，若他們如此行，也能期待得到同樣的對待。
【第13節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。
【第14節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。
【第15節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。
【第16節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。
【第17節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。
【第18節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。
【第19節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。
【第20節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。
【第21節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。
【第22節】（參閱《歷代志下》7:12的吉爾注釋）。