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歷代志上 第24章
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本章記載了大衛將祭司分為二十四班次，並以抽籤方式確定，每班次設有一位首領，見【第1–19節】。同樣地，利未人也被分為相同數量的班次，以協助祭司執行職務，見【第20–31節】。
【第1節】亞倫子孫的班次記在下面：
亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪（1 Chronicles 6:3）。這些是亞倫的親生兒子；但將他們分班次是在大衛時代，是從後兩位（以利亞撒和以他瑪）的後裔中進行的。
拿答和亞比戶在他們父親還活著的時候就死了，見（Leviticus 10:1 Leviticus 10:2）。
他們沒有兒子，所以以利亞撒和以他瑪就擔任祭司的職分：否則，正如拉比雅基（Jarchi）所觀察的，如果他們的兄弟留下了子嗣，他們就會在以利亞撒和以他瑪之前擔任職務。
大衛將他們分班次：
以利亞撒和以他瑪的後裔被分成了特定的班次。
撒督是以利亞撒的子孫，亞希米勒是以他瑪的子孫：這兩位是各自家族的首領，一位是大祭司，另一位是「撒干」（sagan）或副手；或者他們輪流擔任大祭司，直到所羅門時代其中一位被撤職，另一位獨自確立。現在，他們手下的祭司弟兄們，就是大衛分班次的人。
照他們供職的班次：輪流在聖殿中執行祭司的職務。
【第4節】以利亞撒的子孫中，作族長的，比以他瑪的子孫中作族長的更多：
或作「人的首領」，即他們父家和家族的首領。
他們是這樣分的：以利亞撒的子孫中，有十六個作族長的，以他瑪的子孫中，有八個作族長的：總共二十四個，大衛將他們分成了這麼多班次。拉比雅基（Jarchi）說，起初會幕在示羅時，只有十六個班次，八個來自以利亞撒，八個來自以他瑪，正如《禁食篇》所解釋的F14；但當大衛看到以利亞撒的子孫中有更多的族長時，他將以利亞撒的班次分為兩部分，確定了十六個班次；而以他瑪的班次則維持原樣，八個班次；他認為這從（1 Chronicles 24:6）中可以看出來。但關於之前的班次數量，以及何時由誰確定，猶太人意見不一F15；（參見Luke 1:5的吉爾注釋）。或許在大衛之前並沒有這些班次。
【第5節】他們就照樣掣籤分班，彼此相應：
決定哪個班次先供職，哪個次之，依此類推；以及每個班次的首領是誰；每個班次供職一週後就輪換；採取這種方法是為了避免因爭奪優先權而產生嫉妒、紛爭和爭執。
因為聖所的官長：或作「聖物」的官長，或在教會事務中擔任主席的人。
和神的家的官長：或更確切地說，是「神的官長」，由祂任命在民事事務中擔任審判官的人。
都是從以利亞撒的子孫和以他瑪的子孫中選出的：這兩個家族中都有人被任用於聖事和民事，並在其中擔任主席。
【第6節】利未人書記拿但業的兒子示瑪雅：
他爾根（Targum）稱他為「首席書記摩西」，如此稱呼。
將他們的名字寫下來：將籤和籤上的名字放入籤筒中，並按抽出的順序，記下哪個是第一，哪個是第二。這是在
王、眾首領、祭司撒督、亞比亞他兒子亞希米勒，以及祭司和利未人的族長面前進行的：以這種公開的方式，在這些重要人物面前，並在相關人員在場的情況下進行，是為了清楚表明沒有採取任何欺詐手段，並且不會有任何可疑之處。
以利亞撒的子孫中取一族，以他瑪的子孫中取一族：拉比雅基（Jarchi）和其他猶太學者的解釋如上所述，即以利亞撒的每個家族都增加了一個，因此變成了十六個，而以他瑪的家族則保持原樣，八個。但其含義是，首先取以利亞撒的一個家族，然後取以他瑪的一個家族，然後再取以利亞撒的一個家族，如此循環，直到十六個家族都分配完畢；然後其餘八個家族則分配給以利亞撒家族的八個族長。
【第7節】耶大雅、哈琳、西珥、瑪基雅、米雅民、哈歌斯、亞比雅、耶書亞、示迦尼、以利亞實、雅金、戶帕、耶示比押、比勒迦、音麥、希悉、亞弗西斯、毗他希雅、耶希西結、雅斤、迦母勒、第拉雅、瑪西雅：
關於所有這些班次，我們所知甚少，除了他們的名字，儘管他們在第一聖殿和第二聖殿時期，直到聖殿被毀，都以某種形式存在。猶太人說，只有其中四個班次從巴比倫被擄之地歸回，即耶大雅、哈琳、巴施戶珥和音麥的班次；雖然巴施戶珥不在這裡列出；但他們說這四個班次各得了六個籤，並且其他班次的名字和順序都保留下來，並由他們維持和補充：因此我們讀到馬提提亞（Mattithiah），馬加比家族的祖先，屬於耶何雅立的班次：
「那時，約翰的兒子西緬的兒子馬提提亞，一個屬於約雅立班次的祭司，從耶路撒冷起來，住在摩丁。」（1 Maccabees 2:1）
【第8節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第9節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第10節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第11節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第12節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第13節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第14節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第15節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第16節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第17節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第18節】（參見2 Chronicles 24:7的吉爾注釋）
【第19節】這就是他們供職的班次：
他們被劃分的班次。他們進耶和華殿供職：按照抽籤確定的輪次和班次，在聖殿中執行職務；一個班次供職一週，然後輪換，另一個班次進來，每個班次由1000人組成，見（1 Chronicles 23:4）。照他們所定的規矩：這裡為他們規定的律法、權利、習俗。在他們祖宗亞倫手下：即當時的大祭司；他之所以被稱為這個名字，是因為他是亞倫的繼承者和代表，所有其他祭司都在他的監督、指導和權柄之下，他們必須在一切事上順從他：正如以色列的耶和華神所吩咐他的：要確保這些事得以完成。
利未其餘的子孫是這些：
他們不是祭司，只是利未人；從這裡到（1 Chronicles 24:30）列出了他們的名字；暗蘭的子孫有書巴業，他的兒子是耶希底亞；以利亞撒的兒子利哈比雅，利哈比雅的兒子以示雅；以斯哈的子孫，因以斯哈是暗蘭的兄弟而得名，有示羅密，他的兒子是雅哈；希伯崙的子孫，希伯崙是暗蘭的另一個兄弟，有耶利雅、亞瑪利雅、雅哈悉、耶加勉；烏薛的子孫，烏薛是暗蘭的另一個兄弟，有米迦，他的兒子是沙米；米迦的兄弟以示雅，他的兒子是撒迦利亞：米拉利的子孫，瑪利和慕示，是他的親生兒子；從雅西亞生出比諾、朔含、撒刻、伊比利；瑪利生出以利亞撒，他沒有兒子；還有基士，他的兒子是耶拉篾；慕示的子孫，慕示是米拉利的另一個兒子，有瑪利、以得、耶利末；這些名字大多與（1 Chronicles 23:16-23）中的相同。
這些是利未人按著宗族所分的子孫：其中一些是主要的。
【第21節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第22節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第23節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第24節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第25節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第26節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第27節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第28節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第29節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第30節】（參見2 Chronicles 24:20的吉爾注釋）
【第31節】這些人也照樣掣籤，與他們的弟兄亞倫的子孫相對：
這些利未人也被分為二十四個班次，他們也掣籤，決定哪個班次應當與祭司的第一班次相對應，服事他們，哪個與第二班次相對應，依此類推。他們以與祭司同樣莊重和公開的方式進行。
在大衛王、撒督、亞希米勒，以及祭司和利未人的族長面前：如（1 Chronicles 24:6）所載。
就是族長與他們的幼弟相對：其含義是，要麼他們彼此相對而站，以便通過抽籤分配，無論是年長的還是年幼的；要麼他們是通過抽籤選出的，無論結果如何，不論年齡或尊嚴，不論家族的資歷或規模；而是按照他們被選中的方式，無論他們是年幼還是年長，富有還是貧窮，他們的家族人數多寡或歷史長短，他們都各就各位。