歷代志下 第5章
第五章開頭的經文與《列王紀上》7:51相同，而本章及第六章的內容也與《列王紀上》8:1-66大體一致，請參閱相關注釋；所羅門對以色列民的祝福在《列王紀上》有記載，但此處省略了，並增加了兩節經文，與《詩篇》132:8-10大體相同。
參閱吉爾對《列王紀上》8:1的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:2的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:3的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:4的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:5的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:6的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:7的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:8的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:9的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:10的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:11的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:12的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:13的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:14的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:15的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:16的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:17的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:18的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:19的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:20的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:21的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:22的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:23的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:24的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:25的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:26的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:27的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:28的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:29的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:30的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:31的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:32的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:33的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:34的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:35的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:36的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:37的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:38的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:39的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:40的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:41的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:42的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:43的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:44的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:45的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:46的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:47的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:48的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:49的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:50的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:51的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:52的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:53的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:54的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:55的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:56的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:57的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:58的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:59的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:60的注釋。參閱吉爾對《列王紀上》8:61的注釋。參閱吉爾對《詩篇》132:8的注釋。參閱吉爾對《詩篇》132:9的注釋。參閱吉爾對《詩篇》132:10的注釋。
【第1節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第2節】你應當在白髮的人面前站起來，或作「在老年人面前」F17，這可以從頭上的白髮或灰髮辨認出來；也就是說，在一個白髮蒼蒼的人，或一個老年人面前，一個人到了七十歲就被視為老年人；因為有言F18，六十歲的人已屆老年，七十歲的人則已白髮蒼蒼。法吉烏斯（Fagius）記載，根據希伯來人的傳統，年輕人必須在長者距離他四肘遠時起立，並在長者經過後立即坐下，以表明這是出於對長者的尊敬。這不僅在猶太人中遵守，在古代異教徒中也是如此，他們認為年輕人不起立向老年人致敬，或孩童不起立向有鬍鬚的人致敬，是可憎的罪行，甚至是死罪F19。希羅多德（Herodotus）F20記載，埃及人與拉西第蒙人（Lacedaemonians）在這點上意見一致，而且在希臘人中只有他們如此，即年輕人遇到長者時會讓路並轉身，當長者走近時會從座位上起立；這條法律是由呂庫古（Lycurgus）頒布的，埃利安（Aelianus）F21稱讚這是最人道的法律。年輕人之所以應當尊敬長者，是因為他們比年輕人更早來到世上，並在世上生活了更長時間，也因為神賜予他們長壽的恩惠和榮耀，還因為他們可能已獲得的經驗、知識和智慧：安革羅斯（Onkelos）和約拿單（Jonathan）的《他爾根》將此限制於精通律法的人；因此拉比雅基（Jarchi）說，沒有老年人不是獲得智慧的；但這條法律的意圖似乎並非僅限於此類人；儘管必須承認，智慧善良的長者確實值得特別尊敬（參閱《箴言》16:31）；並尊敬老年人的面容；老年人可能因臉上的皺紋和枯槁的面容而容易受到輕視。約拿單的《他爾根》將其解釋為智者的面容，這與前面所觀察到的相符；拉比雅基、本革森（Ben Gersom）和其他猶太學者也如此解釋；前者問，這種尊敬是什麼？他不可坐在長者的位置上，也不可反駁長者的話。所有這些都可以應用於職位上的長老，以及年齡上的長者，包括官員、主人和教師；特別是，正如本革森所觀察到的，這可以告誡我們尊敬神，祂是亙古常在者，祂永恆存在，祂的名是聖潔可畏的。
【第3節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第4節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第5節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第6節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第7節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第8節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第9節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第10節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第11節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第12節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第13節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。
【第14節】（參閱吉爾對《歷代志下》5:1的注釋）。